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中原文物2009年第6期,中原文物2011年第1期

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中原文物2009年第6期,中原文物2011年第1期

 

 

 

目录

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考古发掘

 

目录

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巩义涉村唐墓发掘简报   郑州市文物考古研究院 、巩义市文物管理所(4)

●考古发现

●考古发现

 

【内容提要】郑州市文物考古研究院在巩义涉村镇发掘了一座唐墓,这座唐墓出土器物以三彩器居多,其中镇墓兽、武士俑等形体高大,对研究盛唐时期郑州地区的唐墓有一定帮助。

新密李家沟遗迹发掘的主要收获    郑州市文物考古研究院、北京大学考古文博学院    (4)

丹江口库区鳖盖山墓群发掘简报     无锡市考古研究所、河南省文物考古研究所、河南省文物局南水北调文物保护办公室   (4)

●考古发现

【关键词】巩义涉村镇;唐墓;唐三彩

【内容摘要】:2009年秋季至2010年春季,北京大学考古文博学院与郑州市文物考古研究院合作发掘河南省新密市李家沟遗址,发现距今10500年至8600年左右连续的史前文化堆积。在堆积下部发现属于旧石器时代末期的典型细石器与局部磨制石锛陶片共存;中部则发现以压印纹粗夹砂陶与石磨盘等为代表的早期细石器文化;最上部是典型裴李岗文化遗存。

【内容摘要】2008年3月,为配合南水北调中线工程文物保护项目,无锡市考古研究所和河南省文物考古研究所对丹江口库区鳖盖区墓群进行了发掘,发掘出2座战国墓群和24座汉代墓葬,为研究江汉地区的古代文化提供了新的实物资料。

郑州市老坟岗商代遗址发掘简报    郑州市文物考古研究院   (4)

 

【关键词】:新密李家沟;细石器文化;旧石器文化;新石器时代早期文化;石磨盘

【关键词】鳖盖山墓群;   战国;   汉代

【摘要】2008年8月 – 12月,郑州市文物考古研究院在郑州市老坟岗区域发掘了一处仰韶文化 – 商代遗址。其中发掘的商代遗存中有文化层、灰坑和一段郑州商城的外夯土墙基;出土遗物数量不多,但种类较为丰富,时代为商代二里岗期,多数属于二里岗下层较早阶段;在一些陶器的特征上可以看出有商文化辉卫型、盘龙城型等文化因素。发现的夯土墙基为了解郑州商城外夯土墙的分布与走向提供了新的材料。

 

 

 

【关键词】老坟岗;   商代;   外夯土墙基

考古研究

郑州新天地唐墓(M6)发掘简报    郑州市文物考古研究院     (7)

河南内乡邓窑瓷器    李桂阁(22)

 

中国文化起源“原生型”辩正   叶万松(洛阳市文物工作队,河南  洛阳)(10)

【内容摘要】:2008年,郑州市文物考古研究院为配合郑州市基本建设,发掘清理了一批唐代墓葬,其中M6出土了陶俑、墓志等14件遗物,其中的两匹“扬蹄”白陶马为郑洛地区所少见,殊为珍贵,为唐墓研究提供了新资料。

(南阳市博物馆, 河南 南阳)

郑州高新区贾庄宋金墓葬发掘简报    郑州市文物考古研究院   (21)

【内容提要】本文梳理中原地区文明起源的脉络,认为在前仰韶文化时期出现了母权制向父权制的过渡,出现了私有财富,为氏族制度的瓦解打开了第一个缺口;在仰韶文化时期,出现了铜器、文字、宫室礼仪建筑、城址等文明要素,出现了我国最早的古国;在龙山文化时期出现了奴隶制国家。在整个新石器时代,中原文化以其发达的农业经济和居“天下之中”的地域优势,不仅使中原地区成为中国文明的起源地,而且还使中原地区唯一顺利地完成文明起源的全部历史过程,成为中国第一个奴隶制国家的诞生地。

【关键词】:郑州市;唐墓;陶俑;白陶马

【内容摘要】邓窑是豫西南迄今发现的宋金时代最大的窑场,延续时间亦相当长。所烧瓷器产品丰富,种类齐全,烧制青釉、白釉、黑釉等多种釉色,窑变花瓷、印花、刻花、剔花、彩绘、三彩到装饰工艺俱佳,有着鲜明的地方特色。邓窑遗址发现较晚,众多富有特色的邓窑瓷器,对研究古代瓷器烧制技术及辨别传世瓷器的产地都具有重要意义。

【摘要】2006年10月至12月,为配合郑州航天电子技术有限公司建设进行考古发掘,所清理的遗址中以宋金墓葬为大宗。根据墓中出土文物,推测其年代上限不早于北宋晚期,下限为金代。这批墓葬的发掘和墓中出土的陶瓷器以及唐、宋金时期的铜钱,为研究宋金时期的墓葬形式、社会经济和古代民俗文化提供了实物佐证。

【关键词】经济形态;文明起源;中原地区;中原文化;文明要素

 

【关键词】邓窑;   瓷器;   装饰;   工艺

【关键词】郑州高新区贾庄;   宋金墓葬;   陶瓷器;   铜钱

 

●考古研究

 

 

 

济南大辛庄商代遗址的性质问题      周书灿(苏州大学社会学院,江苏  苏州)     (12)

河南中博股份有限公司宋金墓发掘简报    郑州市文物考古研究院   (29)

●考古研究

郑州商城相关问题研究——纪念郑州商代遗址发现60周年   杨育彬(河南省文物考古研究所,河南  郑州)(35)

【内容摘要】:济南大辛庄遗址是一座自商代前期后段至商代后期的大型文化遗址。该遗址包含典型的商文化和传统的岳石文化两种因素。自商代早期后段商夷联盟解体后,大辛庄一带始终是商族和东夷族政治、军事活动频繁,文化相互渗透和影响深刻的重要地带。大辛庄一带极有可能为商朝经略东方地区的重要军事基地。

【内容摘要】2005年5~6月,郑州市文物考古研究院对河南中博股份有限公司住宅楼工程进行了考古发掘,清理宋金墓葬12座,均为竖穴土坑洞室墓,出土一批陶瓷器和钱币。为郑州地区宋金墓葬的研究提供了新资料。

甘青地区全新世环境变迁与新时期文化兴衰    吴文祥、周扬、胡莹   (31)

【内容提要】1950年发现了郑州商代遗址,1955年在遗址中部发现了闻名中外的郑州商城。揭示了商代前期的文明面貌,为探索夏文化打下了基础。郑州商城始建于二里岗下层一期晚段,距今约3500年,后为仲丁之隞都。

【关键词】:济南大辛庄;商文化;岳石文化;军事基地

【关键词】郑州;   宋金墓葬;   瓷器;   钱币

(中国科学院地理科学与资源研究所, 北京)

【关键词】郑州商城;考古里程碑;隞都

 

 

【摘要】我国北方大部分地区,距今8000年前后的降温事件之后,才真正意味着人类的全新世气候适宜期的开始。距今5500年前后降温以及由此带来的干旱,使甘青地区这一时期人口与资源之间的矛盾的激化,甘青地区葫芦流域仰韶文化中晚期出现的社会复杂性,可能是在资源紧张状态下的一种人类文化行为的生态调整。甘青地区距今4500年气候转变可能首先促进或刺激了齐家文化的发展。但随着气候转变的幅度增加,环境条件渐趋恶劣并超过了当时人类所能承受的极限,西北地区史前农业体系不可避免的发生彻底地解体和衰落。长期的干旱环境可能是导致齐家文化的衰落以及齐家文化之后较长时间农业文化的低潮的重要原因之一。

 

战国时期韩国三大都城比较研究     徐团辉(郑州大学历史学院,河南  郑州)    (17)

●考古研究

【关键词】甘青地区;   气候;   新时期文化;   环境;   全新世

 

【内容摘要】:宜阳故城、阳翟古城和新郑韩城是战国时期韩国在进军中原的过程中先后建立的三个都城,这三个都城在选址、宫城和宫殿区以及防御设施和体系的营建、陵区的规划等方面有着明显的相似性。同时,受不同历史条件的影响,也表现出了很大的差异性,比如都城性质、城郭布局、破郑风水等。这些异同的比较有助于我们探讨当时韩国的社会和历史面貌。

从先商文化的主要来源看商族起源地    魏继印   (34)

 

武王克商年代考   王程远(四川省泸州市江阳区平远路金地小区,四川 泸州)(41)

【关键词】:宜阳故城;阳翟故城;新郑韩城;比较研究

(河南大学历史文化学院, 河南 开封)

具茨山之名解读     许顺湛   (38)

【内容提要】国家“夏商周断代工程”初步确定商周断代在公元前1046年,它们依据的前提是“当年岁星是在鹑火星次”,比实际情况——“当年岁星是在天鼋星次”,多了6个星次。所以,他们的推算方法虽然是正确的,但是因为所依据的前提错误,结果不对。依据对月象词、星象词和西周时期历法的认识,以岁星(木星)的运动规律可知,牧野之战发生于公元前1039年夏历的三月四日。他们判断,武王伐商是当年的二月一日壬辰,二日癸巳早晨从周地出发,二月戊午师逾孟津,二月晦日越五日甲子在牧野与商纣王战斗。

 

【内容摘要】由考古学文化分析可知,先商文化的主要来源当是晋中地区的龙山文化,结合相关文献资料,这应与上甲微借师河伯伐有易氏有关。在文化面貌上,由于晋中地区的龙山文化和晋南地区的陶寺文化存在明显的一致性,而这种文化面貌在陶寺文化中自成序列,因此可视为陶寺文化大举影响晋中地区龙山文化的结果,而这一文化现象正与文献记载的商始祖居晋南相符合。

(河南博物院, 河南, 郑州)

【关键词】夏商周断代工程;武王;牧野之战;岁星;历法;年代

汉万石君族系与祖地研究     张新斌(信阳师范学院历史文化学院,河南  信阳;河南省社会科学院历史与考古研究所,河南  郑州)    (23)

【关键词】先商文化;   文化来源;   晋中地区龙山文化;   陶寺文化;   商族起源地

【摘要】具茨山也称大隗山,坐落在新郑、新密、禹州三市的交界处,历史背景十分神奇。具茨山名,“具”字象两手举鼎,是祭祀活动的象征;“次(茨)”字是指神庙,或者也包括祭坛,与“具”字组合在一起,其内涵很明显地反映了举行祭祀活动的现象。

 

【内容摘要】:本文在对汉代“万石君”石奋家族研究的基础上,通过对石奋家族相关的先秦诸支石氏进行系统分析和梳理,从而确定东周时期卫国石氏不仅分布时段较长,内容较为丰富,而且还应该是中华石氏的主支脉系。卫国石氏不仅是汉万石君家族的直系祖根,曾属于赵国所有的石城,也应该是卫国石氏封邑以及中华石氏的祖根地。

 

【关键词】具茨山;   大隗山;   祭祀;   神庙

 

【关键词】:汉代万石君;卫国石氏;林州石城

郑州商城制陶作坊的年代     韩香花   (39)

 

鲁北地区考古发现与春秋时期齐国灭纪   吴伟华(南开大学文物与博物馆学系,天津)(51)

 

(郑州大学历史学院, 河南 郑州)

中原地区虞夏时期城址的比较研究    李丽娜   (40)

【内容提要】进入春秋时期,西周形成的传统政治格局开始发生改变,社会开始出现一种比较宽松的发展局面。各诸侯国凭借当时宽松的政治环境竞相发展自己的实力。齐国成为首先发展起来的国家,在其发展过程中,它不断吞并周围的小国,其中纪国是第一个被吞并的国家,主要原因是齐国为了占有纪国丰富的海盐资源。

麦积山第100窟调查与年代研究     魏文斌(兰州大学敦煌研究所,甘肃  兰州)、张铭(麦积山石窟艺术研究所,甘肃  兰州)(29)

【内容摘要】以往一般认为郑州商城制陶作坊的使用年代为商代二里岗下层二期至二里岗上层一期,但通过考古发掘资料的检索与分析,该制陶作坊遗址中包含有二里岗下层一期的制陶文化遗存。从这些文化遗存来看,二里岗下层一期该制陶作坊已经兴建并开始使用,二里岗下层二期生产规模进一步发展,二里岗上层一期进入繁荣期。目前的考古发掘没有发现二里岗上层二期的文化遗存,可能此时该制陶作坊生产规模缩小,亦可能已经废弃。

(河南博物院研究部, 河南, 郑州)

【关键词】春秋时期;齐国;纪国;海盐

【内容摘要】:麦积山第100窟为麦积山石窟早期很重要的一个洞窟,该窟由于有过数次的重修,对之做系统的调查进而分析其始建年代与重修年代,有利于麦积山石窟成组洞窟及年代学的研究。本文在详细调查的基础上,认为该窟与第128窟等为北魏太和时期开凿,北魏晚期对该窟进行了重修,宋代再次重修。

【关键词】郑州商城;   制陶作坊;   年代;   二里岗下层一期

【摘要】现有的考古资料表明,虞夏时期中原地区的城址大量涌现。比较研究这两个时期城址的发展过程,可以发现二者既有内在的连续性,又有明显的阶段性,而这一过程正体现了文献记载的从“万邦”林立到夏王朝统一国家的出现的社会变革。

 

【关键词】:麦积山;100窟;年代;研究

 

【关键词】虞夏时期;   中原地区;   城址;   国家

 

 

郑地亳城文献补正    李维明   (44)

 

文物研究

●文物研究

(中国国家博物馆, 北京)

试论郑州商都废弃的生态原因     徐岩   (49)

许灵公墓出土编钟音乐文化因素分析   陈 艳(郑州大学,河南 郑州)(55)

甲骨文“□”字新释    李立新(河南省社会科学院历史与考古研究所,河南  郑州)    (40)

【内容摘要】河南省郑州市考古出土大量东周陶文“亳”与当地出土商代刻辞,《续汉书》记汞阳薄亭联成乇——亳——薄地名传成链,限定今郑州市区在商至汉代属亳地。郑州市内发现的东周城址因曾属郑地又有成批“亳”字伴出,即《左氏春秋经》襄公十一年及杜预注所记郑地亳城。

(河南工程学院人文社会科学系, 河南, 郑州)

【内容提要】文章结合许灵公墓出土编钟,探讨了许灵公墓编钟音乐文化深受中原音乐文化与楚音乐文化影响而具有二者兼容特征的音乐文化现象,指出此套青铜编钟是南北文化交融积淀的具体体现,对研究我国先秦编钟与其所涵盖的礼乐文化因素,有着不可替代的价值与作用,也为今后开展对春秋时期青铜编钟文化的深入研究打下了基础。

【内容摘要】:“□”,是商代卜辞中最为常见的字之一,但对于此字的释诂,一直没有得到满意的解决。本文认为,甲骨文“□”字既非罗振玉所说的意为尝酌的酒祭,亦与郭沫若所说的乃积薪燔柴之槱祭无涉,而是“鼓缶”、“击缶”古俗之写照,考“□”字造字本意,“酉”即陶质酒器,“彡”乃敲击酒器所发出的声音之标符,“□”正是鼓缶为乐的会意字,在甲骨文中被专用作以音乐祭祀的祭名,乃“彡”字的繁文,即后世之“肜”字。

【关键词】亳;   亳城;   郑亳说

【摘要】本文旨在从生态环境的角度对郑州商都废弃原因问题作以探讨。指出旧的生态环境不断遭到破坏,以及郑州地区生态环境自身存在着的缺陷等,也应是都城废弃的一个重要因素。

【关键词】许灵公;青铜编钟;音乐文化

【关键词】:卜辞;□祭;击缶;音乐;祭祀

 

【关键词】郑州商城;   生态环境;   生态原因;   水患;   矿藏不足

 

 

谈南阳杨官寺汉画像石墓的年代问题    张勇、田丽   (50)

 

 

作册般铜鼋铭文新释补论     袁俊杰(河南大学黄河文明与可持续发展研究中心,河南  开封)    (43)

(河南博物院, 河南 郑州)

安阳洹北商城考古学文化年代辨析    孟宪武、谢世平   (52)

试析河南汉墓出土陶仓楼的分期及区域特征   吴 玮(郑州大学历史学院,河南 郑州;河南博物院,河南 郑州)(62)

【内容摘要】:“王射”,与“获”、“贯射四”、“无废矢”一样,在当时都是记录射礼的专门术语或固定句式,也是射礼文辞有别于田猎文辞的显著标识;铜鼋既是铭功的庸器、展示商王射艺的实物模型,也是颂扬商王射技武功的纪念物,三者并不矛盾;铭文记载了同一日王所举行的戈射和射鼋两种射礼;当时可能是把鼋悬挂在两个立柱之间做箭靶的,这说明商周时代的射礼曾经历了一个从田猎竟射到射牲、再到射侯的发展历程,而铜鼋所反映的正是由实射动物到射侯的过度形态。

【内容摘要】本文依据南阳杨官寺汉画像石墓的形制、随葬器物的类型、石刻画像利用率的高低以及画像内容题材及雕刻技法等几个方面,与本地区其他画像石墓与画像石纪年墓进行比较分析,判定杨官寺画像石墓的年代应提早至西汉中期偏晚阶段。

(安阳师范学院甲骨学与殷商文化研究中心, 河南, 安阳)

【内容提要】本文在陶仓楼类型划分基础上,认为河南汉墓出土的陶仓楼至西汉晚期在豫中地区首先出现,为二层带腰檐建筑。西汉末至东汉早期此型陶仓楼向高层发展,区域由豫中扩展到豫北地区。东汉早期豫西、豫西南地区出现二层无腰檐陶仓楼。这时期河南陶仓楼数量和样式增多,分布范围广泛。东汉中期为陶仓楼繁荣期,豫北地区出现带附楼的院落式陶仓楼。东汉晚期各区域陶仓楼走向衰落。

【关键词】:铜鼋;铭文;射礼;射法

【关键词】南阳杨官寺;   汉画像石墓;   年代  

【摘要】洹北商城的发现,解决了武丁以前盘庚、小辛、小乙迁住地的疑问。“盘庚渡河南”中的“河”我们认为应是漳河,非黄河之南,应是黄河之北。“盘庚渡河南”中河南之地,与“盘庚迁殷”中殷地之地,二者绝非两地,实地望同指洹北商城。

【关键词】陶仓楼;汉代;类型;分期;区域特征

 

 

【关键词】洹北商城;   考古学文化年代;   盘庚之殷

 

饕餮纹多变性研究     韩鼎(南京大学历史系,江苏  南京)    (53)

●文物研究

 

 

【内容摘要】:饕餮纹多变性的根源在于组成它的各器官的多变性。饕餮纹各器官的变形模式可总结为:不同形象同类器官间的置换,器官数量、位置、性质的变化,器官独立成纹以及器官“兽化”。这些变化模式突出表现了饕餮纹各器官的独立性和自由性。究其实质,独立性和自由性的根源在于这些器官来自不同的动物原型,通过“分解——重组”的模式将不同动物的器官集合于饕餮纹之上。而这些动物通常是与祭祀相关的牺牲和巫觋助手,它们具有人神媒介的特性,因而满足了青铜器纹饰用于沟通人神的需要。

甘青彩陶纹饰圆圈纹新解     刘铮   (55)

●文物研究

鹿野苑石窟的布局设计与造像组合   余雯晶(北京大学考古文博学院,北京)(67)

【关键词】:饕餮纹;变形模式;青铜器;纹饰

(西北师范大学文史学院, 甘肃 兰州)

从《景云碑》看景氏起源及汉代以前的迁徙     李乔   (55)

【内容提要】鹿野苑石窟开凿于北魏献文帝时期,位于平城北苑西山中。作为一处皇室宗教营建,其布局设计有着自身独特的历史背景和涵义。《北魏平城鹿野苑石窟调查记》认为,第6窟“造像组合出现了一佛二菩萨和窟口外两侧各雕一力士的新形式”,这一结论是需要谨慎对待的。鹿野苑石窟的造像组合应是一佛二菩萨,窟外两侧的力士像年代应与云冈第二期偏晚或云冈第三期石窟相当,很可能是在北魏中期末或晚期补刻的。

 

【内容摘要】圆圈纹是甘青地区彩陶纹饰中一个最具代表性的纹饰,不仅绘制精美,而且蘊含着浓郁的原始崇拜信息。通过对甘青彩陶文化的内涵、圆圈纹自身的特点以及圆圈纹与相关纹饰之关系的剖析,推定圆圈纹是对太阳形状的模拟,是太阳崇拜的物化形式。

(河南省社会科学院文学研究所, 河南, 郑州)

【关键词】鹿野苑石窟;《鹿苑赋》;布局设计;造像组合;北魏

箧笥考——简帛书籍的收纳与盛具     周蓓(中国人民大学清史研究所,北京)、耿相新(大象出版社有限公司,河南  郑州)    (61)

【关键词】甘青地区;   彩陶纹饰;   圆圈纹;   太阳崇拜

【摘要】景云之先祖出自芈姓,系以谥为氏,为楚景平王之后。西汉初年,作为汉高祖“强干弱枝”措施之一,景氏被迁至关中。汉高祖平定异姓诸侯王之后,其中一支景氏族人被再次迁徙到蜀地,并发展成为当地望族。

 

【内容摘要】:箧和笥均是古代竹制盛放物品的器具。本文运用考古发掘资料和传世文献相互对照,对箧和笥作为先秦两汉时期简帛书籍盛具的功用作了考实,进一步探究简帛书籍的收纳方式。

 

【关键词】景氏;   景云碑;   起源;   迁徙;   梓潼

 

【关键词】:简帛书籍;箧;笥;盛具

释(衣衛)、(犭臣犬)——卜辞殷人国号考     王恩田   (60)

 

宋金中原地区壁画墓“墓主人对(并)坐”图像探析   易 晴(中国艺术研究院,北京)(73)

 

(山东省博物馆, 山东 济南)

唐卢正容墓志及线刻墓门考释    刘小磊、田丽   (62)

【内容提要】:唐代家祭仪式中凶祭所使用的家用桌椅几筵,从中唐开始进入中原地区民间砖室墓葬的图像中,经历五代逐渐成型为宋金中原地区仿木构砖室墓中普遍流行的砖砌桌椅以及逐步发展为宋金时期的“墓主人对(并)坐图”,其象征含义是在墓室中为死者安置的灵座。

隋刘度墓志与杨玄感起义     刁淑琴(洛阳市第二文物工作队,河南  洛阳)、李惠君(洛阳市文物工作队,河南  洛阳)    (65)

【内容摘要】田猎卜辞中的“衣”,不能作为殷人国号。周人避敌国号而称“殷”之说也难信。殷人国号本名“卫”,音同借为“殷”。廪辛、康丁卜辞中从“卫”从“衣”的字是为了强调“卫”字应读“衣”(即殷)而加注的声符。乙辛卜辞中又以(犭臣犬)(即熙)代殷。

(河南博物馆, 河南, 郑州)

【关键词】宋金;墓葬;墓主人对(并)坐;灵座

【内容摘要】:杨玄感起义是隋朝末年的重大政治事件。隋刘度墓志记载大业九年(613年)六月,杨玄感率众举行起义。刘度“应募”参与镇压,六月十四日在皇宫东与起义军激战时,陷入“重围”,身没行阵。刘度墓志与以往发现的卞鉴、张寿、张受、郭宠、王弘墓志相互参证,对研究隋末杨玄感起义,具有重要价值。

【关键词】卫;   衣;   殷;   熙;  

【摘要】通过对唐代卢正容墓志研究,考证了卢正容的家世和谱牒,补充和纠正了史书对唐代卢氏家族的记载。与墓志同时出土的一套线刻墓门,雕刻生动逼真、线条流畅,反映了唐代石雕线刻艺术的水平和成就。

 

【关键词】:刘度;杨玄感;隋朝;墓志

 

【关键词】唐代;   卢正容墓志;   线刻墓门

 

 

(化阝)夫人(女囂)鼎铭文及相关问题    冯时    (64)

 

海南出土宋代买地券考   高文杰(海南省博物馆,海南 海口)(81)

河南灵宝新出《张须陀墓志》考释     毛阳光(洛阳师范学院、河洛文化研究中心、历史文化学院,河南  洛阳)    (69)

(中国社会科学院考古研究所, 北京)

天道左旋,地道右旋——河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓画像构成    易晴   (67)

【内容提要】本文在前人研究的基础上,就海南宋代墓葬中出土几方买地券,出土情况及特点、年代及涉及的地名,买地券所反映的民间风俗信仰等方面进行梳理和考证,尽可能地揭示出隐藏在这些文字背后的史料价值。

【内容摘要】:河南灵宝新出的张须陀墓志,较为详细地记载了这位隋末名将的家族世系以及其仕宦经历、婚姻以及在荥阳战殆后的情况,可以补充《隋书》、《北史》张须陀传记记载的不足,具有较高史料价值。

【内容摘要】新近刊布徐家岭M11(化阝)夫人(女囂)鼎之铭文,因其纪年形式关乎太岁纪年、二十八宿恒星观测体系之应用、四时之形成及楚历建正诸问题,所以,该器及其铭文的发现具有重要意义。

(中国艺术研究院, 北京)

【关键词】海南;宋代;买地券

【关键词】:灵宝;隋朝;张须陀;墓志

【关键词】(化阝)夫人(女囂)鼎;   铭文;   纪年;   太岁

【摘要】河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓的图像构成,以西北壁下层寓意着墓主人夫妇亡魂的夫妻对坐图为关纽,随着天地之运,在西北方分为二途:一途是随着地道的运行方式,右旋进入位于北壁(子位)的砖砌假门,阴极而复生,进入另一个生化的循环过程之中;另一途则在“天交于地”的西北壁(亥位),经过“孝子”图像“通于神明”的功能,从地升天,表现为对应于西北壁上层的墓主人夫妇素服合掌虔诚的形象,又随着天道的左旋运行,在仙人、道士、侍女等召魂下,缓缓前行,最后在位于北壁(子位)上层寓意着“天开于子”的庑殿顶门楼式的仙庭。

 

 

 

【关键词】天道左旋;   地道右旋;   北宋;   墓葬;   图像构成

 

深圳大鹏所城将军府第建筑群体特征分析     肖海博(郑州市文物考古研究院,河南  郑州)、周鼎(北京市文物建筑保护设计所,北京)   (73)

从出土文献看城旦舂刑名的适用范围    薛瑞泽   (67)

 

洛阳周公庙与五贤祠的兴衰   宫万瑜(洛阳周公庙博物馆,河南 洛阳)(87)

【内容摘要】:深圳大鹏所城较完整的保存了清晚期及民国时期的不同建筑群体,其中将军府第建筑具有很高的历史文化、科学艺术等多方面的价值。其建筑形制、结构、装饰装修方面颇具特点:1.平面结合紧凑,类型丰富,组合较灵活,结合了中原地区四合院落殿堂式结构的组合特色,也反映了岭南山地建筑特点;2.多采用密集、方形的平面和空间布局;3.厅堂与天井结合紧密,室内外连通,形成了外封闭、内开敞的建筑空间;4.具有多样的建筑梁架结构,集中了北方建筑的抬梁式构架、南方的穿斗式及岭南建筑常见的梁架做法,表现了南北建筑文化的大融合;5.外观朴实又有岭南地方特色的精细灵巧的内部装修。

(河南科技大学河洛文化研究所, 河南 洛阳)

关于宋金墓葬中孝行图的思考     邓菲   (75)

【内容提要】洛阳周公庙始建于隋末,位于隋唐东都洛阳宫城应天门东侧,后代历经修缮。五贤祠位于周公庙旁边,从某种意义上说它是周公庙的补充和延伸。文中披露有关文献和近年出土的碑刻文物,见证了洛阳周公庙与五贤祠的兴废。

【关键词】:大鹏所城;将军府第;建筑;布局

【内容摘要】城旦舂作为一种刑罚主要存在于秦汉时期,史书中关于城旦舂刑名的适用范围语焉不详。根据出土文献可以看出,秦汉时期城旦舂的刑名适用范围是非常广泛的,既有与国家政治紧密相连的犯罪行为被处以此项刑罚,也有普通的社会犯罪行为被处以此项刑罚。城旦舂的刑事法律逐步趋于严格和细密化,表明封建时代的法律体制的框架已经形成。

(牛津大学东方学系, 英国)

【关键词】洛阳周公庙;五贤祠;隋唐东都洛阳城宫城大遗址

 

【关键词】城旦舂;   出土文献;   刑罚

【摘要】孝行图是宋金墓室壁画装饰中重要的题材之一,以往的研究涉及了孝行图考释、内容、发展以及历史价值等多方面内容。本文将从河南地区北宋壁画墓中位于拱眼壁上方的几组孝子图像出发,分析该类图像在墓室建筑及壁画中的位置,试图探讨孝行图在宋金墓葬中出现的原因及意义。

 

河南近代古玩业探究——以群古斋的经营为视角     王琳 (郑州大学历史学院,河南  郑州)   (82)

 

【关键词】壁画墓;   中原地区;   宋金时期;   孝子图像

 

【内容摘要】:从清末到抗战爆发前是河南近代古玩业发展的黄金时代。这一时期河南古玩行内出现了行商、坐商和文物出口商,这些古玩商人多集中于文物资源丰富的洛阳、开封两地。蔺仕庵及其创建的群古斋充分利用河南省的文物优势,在经营品种、经营方略和经营特色等方面都有出奇制胜之处,因而成为古玩行内较有影响的企业。

新见四方唐代洛阳粟特人墓志考    毛阳光   (74)

 

博物馆研究

【关键词】:古董;古玩业;群古斋;文物

(洛阳师范学院历史文化学院, 河洛文化研究中心, 河南 洛阳)

豫北和晋南宋金墓杂剧形象的比较研究     张帆   (82)

强化公共服务——我国博物馆追求国际化与中国特色的双重呼唤   丁福利(河南博物馆,河南 郑州)(91)

 

【内容摘要】新出土的唐代洛阳粟特人墓志展示了唐代洛阳普通的粟特人婚姻、信仰、仕宦、丧葬的情况,体现了入华粟特人与洛阳社会的融合,是研究中古时期洛阳城市以及入华粟特人汉化的主要资料。

(布朗大学美术史系, 美国)

【内容提要】把强化公共服务明确定位为当前和今后中国博物馆学理论与实践的战略重点与发展方向,是关乎我国博物馆能否与时代和谐共进、可持续发展的一个重大而紧迫的问题。根据对博物馆功能演变历史与现实的回顾与考察,以及世界博物馆最新发展趋势乃至我国的有关国情研究,可知无论追求国际化还是中国特色,我国博物馆都必须大力强化公共服务。

从杨介人烈士赴法勤工俭学书信谈起     段铁安 (河南省民政厅烈士史料编辑室,河南  郑州)   (88)

【关键词】唐代;   洛阳;   粟特人;   墓志

【摘要】笔者通过比较豫北晋南宋金墓葬中所发现的部分重要的杂剧砖雕和石刻,尝试讨论了当时杂剧演出形象在墓葬空间中表现形式和意义的变化及其所反映的相关丧葬意识的发展。金代晋南的杂剧演出不仅是流行的世俗娱乐,也是当地庙会赛社中重要的酬神娱鬼方式。当时墓葬中各种形式的杂剧砖雕线刻因而不再可以理解为舞台形象的简单复制。它们对当地民众而言,可能包含有某种祭祖祈福的礼仪功用。

【关键词】博物馆;公共服务;强化

【内容摘要】:杨介人烈士系河南沁阳市崇义村人,1920年1月赴法国勤工俭学,成为第一批赴法留学生、在法国期间他写给母亲的一封书信,反映了杨介人烈士追求真理、立志救国的爱国主义思想。

 

【关键词】宋金杂剧;   砖雕;   线刻;   豫北晋南墓葬

 

【关键词】:杨介人;烈士;法国;勤工俭学;周恩来

韩愈故里问题研究的新证——修武《韩文公门谱》(1956年续修本)    程峰   (81)

 

 

 

(焦作师范高等专科学校覃怀文化研究所, 河南 焦作)

明代顺阳王墓所见金簪    辛革   (90)

大都会艺术博物馆教育工作述评   果美侠(故宫博物院,北京)(95)

●博物馆研究

【内容摘要】修武《韩文公门谱》(1956年续修本)的发现,缘于修武县政协2006年的“韩愈故里是否在修武”的调查。《韩文公门谱》为修武县城关镇赵厂村韩殿忠老人特有。《韩文公门谱》分三卷,卷一为历代续修门谱时的序言,卷二、卷三为韩氏的世系。《韩文公门谱》是韩愈故里“修武说”的有一佐证,确定了韩愈墓的位置所在,明确了孟州)(县)韩氏根在修武的事实,揭示了修武韩氏与孟州(县)韩氏纷争的缘由。

(河南省文物考古研究所, 河南, 郑州)

【内容提要】全文结合笔者对国内外博物馆教育工作的理解,对大都会博物馆的教育理念、教育资源、教育活动以及教育工作的统计数据进行了介绍与评析,认为大都会博物馆在教育理念为先、教育体系完善、教育以人为本以及注重基础数据的统计与研究等方面,都值得国内博物馆教育工作参考借鉴。

博物馆的社会责任与城市文化     单霁翔(国家文物局,北京)    (91)

【关键词】韩愈;《韩文公门谱》;   修武;   故里  

【摘要】20世纪发现于河南上蔡邵店乡金井吴村的明顺阳王吴妃合葬墓,因系非正常发掘,资料至今未能刊布。墓中所出金饰品工艺精湛。文中对部分金簪的功能进行分析,认为其中有明代头面中的顶簪、掩鬓等类。

【关键词】大都会艺术博物馆;博物馆教育;教育服务

【内容摘要】:博物馆文化是城市文化的重要组成部分。博物馆不仅具有文物收藏、保护管理、科学研究、陈列展示等方面功能,而且具有引领城市文化、弘扬城市多元文化交流平台等方面的特殊作用。今天,博物馆事业发展的总体规模、管理水平和服务质量已成为衡量一个国家、一个民族、一个城市文化发展程度的重要标尺,应以新的视角阐释博物馆的功能。博物馆应成为“精神的家园”、“文化的绿洲”、“知识的殿堂”、“城市的客厅”、“文明的窗口”,承担更多的社会责任,更加自觉地关心城市文化的进步,以推动社会发展为己任,注重自身业务活动与人居环境改善的内在联系,塑造公平、公正、民主、法治的价值观,鼓励人们创造更加和睦与和平的生存环境,从而使民族文化薪火相传,人类文明赓续绵延。

 

【关键词】明代;   顺阳王合葬墓;   金簪

 

【关键词】:博物馆;社会责任;城市文化

洛阳河南府文庙戟门、大成殿建筑特征探析    河南省文物建筑保护设计研究中心   (91)

 

 

 

(河南省文物建筑保护设计研究中心, 河南 郑州)

浅谈淅川古民居     杨华南    (95)

文物鉴赏

●文物保护与科技

【内容摘要】河南府文庙建筑群位于洛阳市老城区东南隅文明街中段,系明嘉靖六年在宋代府儒学搬迁旧址上修缮和扩建而成。其中的戟门、大成殿两座木构建筑在明代修建过程中,仍保留有早期建筑构造和做法,其建筑构造特征对研究中原地区早期木构建筑有着重要参考价值。

(河南省古代建筑保护研究所, 河南, 郑州)

康熙青花瓷鉴赏   邱向军(河南省文物交流中心,河南 郑州)(101)

计算机辅助器物绘图方法探索   周真(河南省科学院地理研究所,河南 郑州) 、 陈彦堂 (河南省文物考古研究所,河南  郑州)   (107)

【关键词】河南省文庙;   现场勘测;   构造特征;   法式对比

【摘要】本文基于对淅川古民居的调查与研究,从地域、空间布局、构造、艺术等不同角度揭示了其在南北方建筑文化的影响下,并在特定环境中形成的具有鲜明地方特色的文化内涵。

 

【内容摘要】:作者试验了一套利用数码相机和计算机进行器物绘图的方法。其效果是令人满意的,不但大大提高工作效率,而且能与传统的方法相衔接。这一套方法不难在考古工作中推广应用,还有利于今后数据库的建立。

 

【关键词】古民居;   布局;  院落;   穿斗式;   抬梁式

 

【关键词】:计算机辅助;器物;绘画

●学术争鸣

 

院藏一尊唐代石刻造像浅析   姜 涛(河南省文物交流中心,河南 郑州)高赞岭(郑州市文物考古研究院,河南 郑州)(109)

 

读《商代殷都考》的几点意见——与阎铁成先生商榷    胡洪琼   (99)

●博物馆研究

 

●文物赏析

(安阳师范学院甲骨学与殷商文化研究中心, 河南 安阳)

浅议博物馆免费开放后的应对策略    杨忠、木月兰   (99)

 

古黄河堤防分段管理维修的界标实物——汲县古河堤埄堠碑   薛华(黄河博物馆,河南  郑州)   (110)

【内容摘要】《商代殷都考》一文,指出殷墟并非商代晚期都城,而是祭祀区与墓地所在,提出殷地不是位于安阳的小屯,而是位于郑州的小双桥。本文在80年来殷墟考古及众多学者们研究的基础上,就《商代殷都考》一文提出的问题,从多个方面进行了分析,认为安阳小屯殷墟遗址是商代晚期的都城遗址。

(焦作市博物馆, 河南, 焦作;  山东省东明县文物管理所, 山东, 东明)

书评

 

【关键词】殷;   安阳小屯;   殷墟

 

中原文化薪尽火传——评《中原历史文化遗产可持续发展研究》   孙 危(郑州大学历史文化遗产保护中心,河南 郑州)(111)

 

●文物赏析

叶县、保利博物馆藏索氏劫簋铭文与年代    李元芝、曹国朋   (105)

妯娌遗址出土的铙形器    李国强、卓庆跃   (102)

(叶县文化局, 河南 叶县)

(洛阳市文物交流中心, 河南, 洛阳;   河南省文物交流中心, 河南, 郑州)

【内容摘要】叶县与北京保利博物馆所藏索氏劫簋与簋盖,属于“殷民六族”中的索氏族所有,作器着之名应译为“劫”,而不是“结”。该铜簋的年代为西周晚期。

 

【关键词】索氏劫簋;   铭文;   西周;   叶县

河南博物院新藏一批汉至唐文物选介     张建民、熊丽萍   (105)

 

(河南博物馆, 河南, 郑州)

●文物赏析

 

张裕钊画册赏析    杜平安   (108)

郑州铁路职工学校旧址的建筑特色    张彦、张高玲   (111)

 

(郑州二七纪念馆, 河南, 郑州;   郑州市文物考古研究院, 河南, 郑州)

 

 

 

 

 

 

 

(责任编辑:孙丹)

 

 

 

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