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闽安石刻调查,宋辽金元碑刻

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闽安石刻调查,宋辽金元碑刻

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本书的主要内容是关于闽安石刻的调查。

宋辽金元碑刻 发布时间:2011-10-26文章出处:中国考古网作者:李明滇点击率: 宋代石刻题记盛行,全国各地着名的题记集中地点以宋代及其以下的题记题名为主。 湖南祁阳浯溪题记存有大量宋人题记,比较着名的有北宋米芾的《浯溪诗》、黄庭坚《书摩崖碑后》以及《大宋中兴颂》等石刻。浯溪石刻兼具篆、隶、楷、草各种书体,是中国摩崖题记中的上品。泉州、桂林等地也保存有大量题刻。泉州自宋以来成为贸易重港,境内九日山峰峦间保存有从北宋崇宁三年至南宋咸淳二年100多年的大量祁风题记石刻。桂林风光多胜,龙隐岩、七星岩、象鼻山、南溪山等地存有大量宋人题刻,如宋人赵燮《桂林二十四岩洞歌》、范成大《碧须铭》、张孝祥《朝阳亭诗并序》、朱熹《虞帝庙碑》等。众多石刻题记中还有很多涉及自然科学的重要题刻,如重庆涪陵白鹤梁题记,包含真、草、隶、篆各种书体的佳作,黄庭坚、朱熹等名家手笔俱存,题刻中记录石鱼水位的同时记录了当地农业情况,成为研究长江水文信息的重要资料。 宋代的碑石墓志大多因循唐代形式,变化不大,但包含了众多史料。在宋代碑石中,新出现的图碑将地图、天文图及其他一些专用图表刻在石碑上,达到长期保存,广泛流传的目的。着名的有现存苏州市博物馆的南宋着名图碑《地理图》、《平江图》、《天文图》等,就是宋代图碑的突出代表作。如《平江图碑》是中国现存最早、最详细的古代城市图。《天文图》反映了北宋元丰年间的天文观测成果,被国际天文学界认为是当时天文学的最高水平。 刻写石碑的做法在宋代随着汉文化的传播流入各少数民族政权,从而为这些民族保存下珍贵的文献材料。契丹文分大字、小字两种,在金明昌二年被禁止使用,契丹文字遂亡。近年来内蒙、辽宁、河北等地陆续出土了一批珍贵的契丹文石刻,成为释读契丹小字的重要依据。女真文字现存文字的碑石为《大金得胜陀颂碑》,正面刻汉字碑文,背面刻女真译文,资料丰富而珍贵。西夏时期的《重修护国寺感应塔碑》是现存最完整、内容最丰富的西夏文碑刻,对了解西夏文化具有重要的价值。云南段氏大理国存300余年,至今仍在云南曲靖、大理等地保存有重要的文物遗迹。其中以大理国段氏与三十七部会盟碑、《护法明公德运碑明赞摩崖》为着名,是大理国的珍贵史料。 在泉州等地还保留了丰富多彩的宗教石刻,按照当时使用者的宗教信仰可以分为伊斯兰教、景教(古基督教聂斯脱里教派)、印度婆罗门教、佛教、摩尼教、道教等不同类别。保存的伊斯兰石刻主要有墓碑、墓顶石、石墓以及礼拜寺遗址中的壁龛石刻等。其中最多的就是伊斯兰教徒墓碑。印度婆罗门教留下的石刻遗物主要是寺庙建筑中的石刻浮雕,以现存泉州开元寺大雄宝殿后廊上的两根青石柱最为着名。晋江县万山峰所存摩尼教佛教摩崖雕刻对于了解摩尼教在南方的传播情况和深入研究摩尼教历史有重要的意义。存于泉州的宋元时期石刻遗物主要是佛像和经幢。 元代碑刻中,相当数量采用蒙古文字书写,是蒙古民族文化历史的珍贵材料。现存最早的蒙古畏兀字现存俄圣彼得堡博物馆保存的《移相哥碑》,又名《成吉思汗石》。国内保存最完整得蒙古畏兀字碑石云南昆明筇竹寺《云南王藏经碑》,对于研究古蒙文具有重要价值。元代建国以后,元世祖命人创制八思巴文,八思巴文碑石现存约20余种,散步在陕西、甘肃、山西、河南、河北等地寺观都有遗存。参考资料:赵超:《石刻史话》,社会科学文献出版社,2011年。

基本信息

家族;夫妇;碑刻;石刻;义冢;城隍庙;高健斌;沈公桥;重建;武职

主编:杨国桢 高健斌 

基本信息:

编著:高健斌 

主编:杨国桢 高健斌

出版社:福建教育出版社

编著:高健斌

出版时间:2018年3月

出版社:福建教育出版社

版次:1

出版时间:2018年3月

印刷时间:2018年3月

版次:1

印次:1

印刷时间:2018年3月

ISBN:9787533469429

印次:1

内容简介:

ISBN:9787533469429

  本书的主要内容是关于闽安石刻的调查。全书共分为五个部分。前四个部分,分“摩崖”、“碑刻”、“墓葬石刻(含武职墓、其他墓葬两小类)”、“杂刻与佚刻”四个类别,介绍了位于现今闽安村范围内的石刻;第五部分以“附录”名义酌情选择了少量位置虽不在闽安、但内容与闽安密切相关以及闽安周边村落调查时发现的部分石刻。

内容简介:

目录

本书的主要内容是关于闽安石刻的调查。全书共分为五个部分。前四个部分,分“摩崖”、“碑刻”、“墓葬石刻(含武职墓、其他墓葬两小类)”、“杂刻与佚刻”四个类别,介绍了位于现今闽安村范围内的石刻;第五部分以“附录”名义酌情选择了少量位置虽不在闽安、但内容与闽安密切相关以及闽安周边村落调查时发现的部分石刻。

前言

目录

凡例

前言

第一章摩崖

凡例

 (元符)铺砌石路题刻

第一章摩崖

 (淳祐)赵与滂诗题刻

铺砌石路题刻

 龙门题刻

赵与滂诗题刻

 乙丑重建庙宇题刻

龙门题刻

 崇新寨禁止开界题刻

乙丑重建庙宇题刻

 闽安警察所题刻

崇新寨禁止开界题刻

第二章碑刻

闽安警察所题刻

 (南宋)飞盖桥碑

第二章碑刻

 (康熙)沈公桥碑

飞盖桥碑

 (嘉庆)捐修城隍庙碑

沈公桥碑

 (道光)沈公桥碑(两块)

捐修城隍庙碑

 (道光)犯顺厦门报警碑

沈公桥碑

 (道光)捐修北坛庙碑

犯顺厦门报警碑

 (道光)己酉碑(残)

捐修北坛庙碑

 (咸丰)捐修城隍庙碑

捐修城隍庙碑

 (光绪)重修闽安镇协署碑记

重修闽安镇协署碑记

 (民国)捐修灵官院碑

捐修灵官院碑

 (民国)重修圣王庙尊王庙及重建玄帝亭碑(两块)

重修圣王庙尊王庙及重建玄帝亭碑

 (民国)捐修保安铺五灵公庙碑

捐修保安铺五灵公庙碑

 (民国)捐建半山亭碑

捐建半山亭碑

 (民国)建造半岭亭碑

建造半岭亭碑

第三章墓葬石刻

第三章墓葬石刻

 (一)武职墓葬

武职墓葬

  刘君亮夫妇墓

刘君亮夫妇墓

  陈士元家族墓

陈士元家族墓

  戴平夫夫妇墓

戴平夫夫妇墓

  陈君雅家族墓

陈君雅家族墓

  许子森家族墓

许子森家族墓

  陈行乾夫妇墓

陈行乾夫妇墓

  王宗家族墓

王宗家族墓

  黄端庵夫妇墓

黄端庵夫妇墓

  杨文元家族墓

杨文元家族墓

  柯扬镳夫妇墓

柯扬镳夫妇墓

  郑昌琏家族墓

郑昌琏家族墓

  李有岳家族墓

李有岳家族墓

  蔡文家族墓

蔡文家族墓

  林显家族墓

林显家族墓

  郑思锦家族墓

郑思锦家族墓

  张家德夫妇墓

张家德夫妇墓

  王承瑞夫妇墓

王承瑞夫妇墓

  陈士远家族墓

陈士远家族墓

  李志高家族墓

李志高家族墓

  薛天恩夫妇墓

薛天恩夫妇墓

  陈世训夫妇墓

陈世训夫妇墓

  陈金标夫妇墓

陈金标夫妇墓

  张焕辉家族墓

张焕辉家族墓

  张大梧家族墓

张大梧家族墓

  林有礼家族墓

林有礼家族墓

  陈名升夫妇墓

陈名升夫妇墓

  颜鸣亮家族墓

颜鸣亮家族墓

  陈昌尉家族墓

陈昌尉家族墓

  谢齐彬家族墓

谢齐彬家族墓

  刘光升家族墓

刘光升家族墓

  刘大端家族墓

刘大端家族墓

  薛有华夫妇墓

薛有华夫妇墓

  谢文表夫妇墓

谢文表夫妇墓

  任尚标家族墓

任尚标家族墓

  (同治)戍台故兵义冢

戍台故兵义冢

  陈经纶家族墓

陈经纶家族墓

  林国寿家族墓

林国寿家族墓

  林廷纪夫妇墓

林廷纪夫妇墓

 (二)其他墓葬

其他墓葬

  杨默轩父子合葬墓

杨默轩父子合葬墓

  程昆园夫妇墓

程昆园夫妇墓

  叶次季家族墓

叶次季家族墓

  郑榕亭家族墓

郑榕亭家族墓

  赵有盛夫妇墓

赵有盛夫妇墓

  叶绍范家族墓

叶绍范家族墓

  郑岐峰家族墓

郑岐峰家族墓

  林庭植家族墓

林庭植家族墓

  杨清风夫妇墓

杨清风夫妇墓

第四章杂刻与佚刻

第四章杂刻与佚刻

 (一)杂刻

杂刻

  (元祐)闽安巡检司石槽题刻

闽安巡检司石槽题刻

  迥龙桥望柱题刻

迥龙桥望柱题刻

  禅师石刻(两块)

禅师石刻

 (二)佚刻

佚刻

  (嘉庆)深坑里义冢

深坑里义冢

  陈一凯夫妇墓

陈一凯夫妇墓

  (道光)深坑里义冢

深坑里义冢

  剑池榜书

剑池榜书

  洛阳三月榜书

洛阳三月榜书

  一院香榜书

一院香榜书

  瑶池佳果

瑶池佳果

  城隍顸摩崖及碑刻

城隍顸摩崖及碑刻

  闽安汛碑刻

闽安汛碑刻

第五章附录

第五章附录

 (康熙)敕赐刘应田祭葬碑

敕赐刘应田祭葬碑

 (雍正)魏辅佐夫妇神道碑

魏辅佐夫妇神道碑

 (乾隆)捐修象山境碑

捐修象山境碑

 (嘉庆)康坂新建霸路碑

康坂新建霸路碑

 (嘉庆)捐造道头题刻

捐造道头题刻

 王长芝家族墓

王长芝家族墓

 嘉庆)重建东山胜境大王庙碑

嘉庆)重建东山胜境大王庙碑

 郑桂荣家族墓

郑桂荣家族墓

 (道光)捐修象山境碑

捐修象山境碑

 (同治)重建泗洲佛庙碑

重建泗洲佛庙碑

 郑忠甫家族墓

郑忠甫家族墓

 陈廷章家族墓

陈廷章家族墓

 (光绪)严禁强讨扰累碑

严禁强讨扰累碑

 (光绪)重修鳌溪五福大帝庙碑

重修鳌溪五福大帝庙碑

 郑幼忠家族墓

郑幼忠家族墓

 郑昌礼家族墓

郑昌礼家族墓

 林述庆墓

林述庆墓

参考文献

参考文献

后记

后记

责编:荼荼

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