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中國古代青銅器國際研討會論文集,第三屆古文

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中國古代青銅器國際研討會論文集,第三屆古文

內容提要:

原标题:司徒雷登旧藏 德师簋铭文真伪考辨

    回顧前人討論齊彝銘,東周以前齊金文的研究長久存在空白,零星的早期齊金文探索亦多有惑疑,說不可必。本文鑒識及輯集晚商至兩周之際齊銘彝卅六器,四十一銘,逐一考釋銘文並斷代,因見西周晚期偏晚齊彝及齊文字已呈現地域特色。又山東高青陳莊墓地新出齊彝銘,18號墓所出 組器,器主之名「 」於西周金文與「豐」不為一字,器主當為丁公伋嫡子。35號墓所出引 為宣王時器,銘言周王臨危授命引,承祖業率齊師抗禦外敵。本文通過輯集及研究早期齊金文,補證文獻所載晚商至兩周之際齊史。

 

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附提交論文目錄:

 

目錄

西泠印社 2017 年秋季拍卖会“中国历代青铜器专场”中有一件珍贵的拍品——德师盂,系民国时期驻华大使司徒雷登旧藏。青铜盂平唇口沿,深腹,近底内敛,下有高圈足外撇。颈部有高浮雕龙首,双角折卷,占整个头部一半。两目呈“臣”字形,嘴部简化。以龙首为中心,对称分布浮雕爬行龙纹,头部相对,上顶尖角,下有一小足。背部弓起,尾部岔分两向,其一前勾卷曲,另一蜿蜒至地复又内卷。腹部装饰百乳雷纹,亦称斜方格雷乳纹,鼎、簋和罍的腹部常以之为主要纹饰。图案呈斜方格,每一格边缘作云雷纹,中间有一乳突。百乳雷纹盛行于商代中期、晚期直到西周早期。商代的乳突圆润平坦,西周的则长而尖锐。高圈足上装饰三组对称的爬行龙纹,造型与颈部相同,只是没有高浮雕龙首。盂纹饰较浅,显然经历了大范围的除锈,器身变得纤薄。光亮的皮壳,当是烫蜡所致。容庚在《商周彝器通考》中记载: “干嘉以前出土之器,磨砻光泽,外敷以蜡。”此法可使青铜器更好的保存,流程是将古铜器先行清洗,用酸梅膏糊清除铜锈,后用兽皮打磨表面,抛光以后涂蜡保护。而盂的底部,保留了原始的锈色,层次丰富,沁没入骨。这种部分清理的现象,见于晚清民国时期。

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關鍵詞:齊  銅器  金文  高青陳莊 

册諸器梳理                 上海博物館  周亞 001

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季旭昇  凡物流形中的人物── 死後世界的探討

 

父丁母丁鳥紋戈研究    清華大學出土文獻研究與保護中心 李學勤 013

拍卖图录《司徒雷登旧物——青铜德师盂小析》认为这件铜器是盂,青铜盂为大型盛饭器,兼可盛水盛冰,一般为侈口深腹圈足,有兽首耳或附耳,少量无耳。相对其他器物,盂存世量较少。有些大型盂自铭为“饪盂”,由此可知其主要用途是盛放熟饭,可能与簋配合使用,簋中饭取自盂中。盂最早出现在商代晚期前段,妇好墓即有发现,流行于西周,春秋时期尚有所见。商晚期有部分无耳簋与盂相似,但体量较小。西周中期有类小型的盂,即自铭为“簋”,足见两者的差别在于大小。此件容量远较簋为大,因此《司徒雷登旧物——青铜德师盂小析》认为定名为“盂”更为准确。但我认为这件铜器当是典型的带有斜方格低乳钉的无耳盆式簋,属于世民等先生在《西周青铜器分期断代研究》簋里所分的 I 型 1 式,按照铜器命名的惯例,当称之为“德师簋”。

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赖彦融系我系2008级硕士研究生,研究方向:古文字学;指导老师:冯时  教授

滕州莊里西滕國墓地出土器研究      北京大學歷史系 朱鳳瀚 017

从整体的形制和纹饰来说,它最接近宝鸡石鼓山三号墓所出的盆式簋。石鼓山三号墓所出的盆式簋时代属于商末周初,这种形制和纹饰的簋是商末周初典型的器形,所以这件德师簋的相对年代也应该属于商末周初。

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晋伯卣及其相關問題     北京大學震旦古代文明研究中心 李伯謙 029

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論西周時期族銅器群            上海博物館 胡嘉麟 043

注:

趙平安  “三楚先”何以不包括季連

芮伯簋銘文研究         中國社會科學院考古研究所  馮時 057

石鼓山周墓 2012—2014 年,在宝鸡市渭滨区石鼓镇石嘴头村所在的石鼓山上,发现一处西周早期高等级贵族墓地,四座墓中出土了大量珍贵的青铜器,为研究西周早期青铜器的形制特点、商末周初宝鸡市区贵族采邑和政治地理格局提供了重要依据,是近年商周考古的一项重要发现。

王世民  西周春秋金文所見諸侯爵稱的再檢討

首陽齋藏金兩議         陝西師範大學歷史文化學院 張懋鎔 065

下面再看簋的铭文。铭文在其内底,计两行十五字,图录说明释为“隹王八月,德师易三十贝,用乍宝尊彝”。《司徒雷登旧物——青铜德师盂小析》认为腹内铭文亦经人剔刻,导致部分字迹有失原味,却也从侧面反映了此物重见天日的大致年代。铭文所体现的金文,带有晚清书法特点。陈介祺在《传古别录》中曾言:“刀剔最劣,既有刀痕而失浑古,其损字之原边为尤甚,全失古人之真,而改为今人心中所有之字,今人手中所写之字矣。”因此,这种剔刻佐证了青铜盂大抵在晚清民国时期出土。

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再議曶簋                   上海博物館 陳佩芬 071

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李家浩  攻敔王者彶虜劍與者減鐘

曶簋銘文中的“赤金”及其相關問題 

我认为德师簋铭文值得怀疑,首先这种商末周初时期的盆式簋通常没有铭文,即使有铭文,也常常是一个族徽或族徽加日名,没有超过十个字的。再从字体来看,商末周初时期的金文笔划肥硕,多波磔,整体布局错落有致,金文横竖行排列不是很整齐,德师簋铭文笔划较细,笔划没有肥笔的特点,横竖排列整齐,是西周中期才有的特点。仔细查看德师簋铭文中的每一个字,字体拙劣,字口较浅,一望即可知其为伪。“德师”,名字也比较怪异,金文中的人名一般都是职官名称加上私名,正确的称呼当是“师德”,金文中师加私名的例子很多,如师同、师旗、师 、师卫、师望等,“德师”这种名字不类。“隹王八月”没有王年,后面也没有月相干支记日这样的时间。“德师易三十贝,用乍宝尊彝”里面没有主语,赐三十贝,这样的句子也很怪异,商末周初赐贝一般都会说多少朋。

曹錦炎  從青銅兵器銘文再論吳王名

            英國倫敦大學亞非學院藝術與考古系  汪濤 077

综上,我认为这件簋的时代属于商末周初,铜器本身属于真品无疑,铭文是伪造的,伪造的时间可能是晚清民国。由于司徒雷登是外国人,对于商周金文不是很了解,所以才会被古董商伪造的铭文所蒙蔽。

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(作者为上海三唐美术馆馆员)返回搜狐,查看更多

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周秦之間的承襲和發展——從范季融先生收藏的秦器談起

 

                   秦始皇兵馬俑博物館  曹瑋 261

 

秦式銅鍑及相關問題——從新見的垂鱗紋銅鍑談起 洛陽博物館 高西省 269

 

首陽齋藏子范鬲銘補釋  復旦大學出土文獻與古文字研究中心 施謝捷 283

信息來源:史語所會議系統

首陽齋藏商鞅鈹小考   復旦大學出土文獻與古文字研究中心  劉釗 291

 

讀《首陽吉金》              北京大學中文系  李零 295

後記

  上海博物館與香港中文大學中國文化研究所文物館、美國紐約首陽齋先後於公元二零零八年十月十八日至二零零九年二月七日在上海博物館、公元二零零九年二月二十八日至八月二日在香港中文大學文物館,及於公元二零零九年十月一日至十一月十五日在寧波博物館舉辦“首陽吉金:胡盈瑩、范季融藏中國古代青銅器展”。配合展覽,香港中文大學文物館於二零零九年四月十七至十八日舉辦了“中國古代青銅器國際研討會”,應邀參加的二十餘位專家學者來自中國內地、台灣、香港地區以及英國、美國等地。論文以首陽齋藏器為出發點,就中國古代青銅器的研究進行研討。會議後,各論文經與會學者修訂後,由上海博物館與香港中文大學文物館編集出版,冀對中國古代青銅器研究有所裨益。

  舊金山亞洲藝術博物館的許傑博士和北京大學的韓巍博士都向會議提交了論文,然因其各自的原因,本論文集未能收錄。

上海博物館

香港中文大學文物館

二零一零年十月

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