>
快捷搜索:

万明山俐侎人,彝族俐侎人的火把节

- 编辑:www.4858.com美高梅 -

万明山俐侎人,彝族俐侎人的火把节

生活在滇红之乡的西南部、万明山脚下有一个少数民族村-风庆县郭大寨乡团山村,距政府驻地15公里,国土面积5.4平方公里,全村辖15个村民小组529户农户2154人,其中俐侎族427户1704人,涉及14个村民小组,纯俐侎小组11个,与汉族杂居小组1个,占全村人口的79.6%。全村山高地陡,属山区、半山区,年平均气温16.5℃,年平均降雨量1450毫米,属中亚热带温凉气候。地理条件恶劣,生存条件极为困难,大多数俐侎人仍处在温饱线以下。距团山村委会3公里处,有一座绿绿葱葱的高山,名为万明山,海拔2905米,山顶冬季积雪,登临其巅,可纵览群山,山上有一古寺遗址,至今香客不断。境内居住着的彝族俐侎人,能歌善舞,热情好客,仍然保留着传统的民族风俗习惯,保留着自己的语言,保留着传统的村寨建筑,传统节日有赶庙会(农历四月初八)、火把节(农历六月二十至二十六)、七月半、十月朝等,流传着俐侎人起源的传说、金银饭的传说、葫芦笙的传说及火把节的传说。

在祖国的西南边陲、彩云之南的西南部、澜沧江西部、滇红之乡的南部,万明山脚下生活着中国少有的云南省仅有的临沧市独有的彝族系俐米人。俐米人原是彝族系的一支,又称黑彝(与古代的黑彝不同,原指彝族的奴隶主),西汉时彝族名为崔、昆明,唐代名为乌蛮和乌蛮别种(南绍族属),元明清时被称为罗罗或裸罗、罗罗摩、摩家(蒙舍地名谐音)等名称。俐米人生活在永德县乌木龙乡、凤庆县郭大寨乡和营盘镇一带,共有5400多人。他们大多居住在高寒山区,与大自然和谐共处。多彩多姿的山林景观,培养了彝族俐米人特有的古朴、自然、豪放的性格及各种风情民俗。

农历六月二十四日,是彝族等许多少数民族的盛大节日,俗称“火把节”。居住在凤庆县郭大寨乡团山村彝族俐侎人过火把节,沿袭着古老的习俗并世代相传,形成了独特的节日文化景观。俐侎人视火把节为一年中最盛大的节日,节日来临,各家要接回已出嫁的女儿,人人身着节日盛装,祭祖祀神,燃起火把,击响大锣,唱火把歌,跳火把舞,共祝物阜民丰。过节这一天几家人凑起来杀一只羊或杀鸡煮肉,二十四这天献山神祭田祭地,二十五吃过晚饭立火把、打歌,酒在打歌场上喝。

凤庆县郭大寨乡团山村地处乡人民政府东部,距乡政府驻地15公里,全村辖15个村民小组,529户农户,2154人,其中:俐米族427户,1704人,占全村人口的79.6%。2004年,农民人均纯收入844人,人均生产粮食291公斤。全村山高坡陡,属山区、半山区,年平均气温16.5℃,年平均降雨量1450毫米,属亚热带温凉气候。地埋条件恶劣,生存条件极为困难,大多数人特别是俐米族人口,仍处在温饱线以下。那里流传着有关俐米族人的许多传说,吸引着我好奇的心灵,想去那里看看。

火把节的由来

当我走进郭大寨乡团山村时,我被这里的人民、各种自然风景及这里的居民建筑所吸引。我第一个遇上的俐米人是团山村支书李永和。他是这里的俐米王子,深知俐米人的各种风情民俗及各种有关俐米人的历史、文化、经济、教育等方面。他是有30多年工作经历的村干部,深知村里的大小事,他的声望很高,大家都称他为俐米王子。他能十分流利地用汉语和你交谈,对于一个外来者,他是一个最好的讲解人。他给我讲述了有关团山村俐米人的由来。

关于火把节,在俐侎人心中有着这么一个美丽的传说:据传在很久以前,俐侎部落里有一个美丽善良的喜雀姑娘,周围众多部落着领都被喜雀姑娘的美貌所倾倒,早已垂涎三尺,欲以武力进攻俐侎部落,霸占喜雀姑娘。喜雀姑娘不愿看到族人和亲人遭受战争的欺辱和蹂躏,毅然献身火海,以死回报族人。后来族人就在喜雀姑娘遇难的山上燃起篝火,敲响锣声,挥舞火把,跳起大锣笙,以示纪念,故而相沿成习。

俐米人并非郭大寨、营盘、乌木龙等地的土著民族,相传是明末清初他们经不住奴隶主的残酷压迫,从思茅、景谷逃来的。最初逃出来的是十男十女,他们乘坐竹排过澜沧江,到云县茂兰落脚,但奴隶主常常渡过江来寻找。他们怕再次被抓回去,只好再走,又经云县、过雪山南坝丫口街到乌木龙的阿池洼。然而,他们仍不放心,怕奴隶主找到阿池洼,于是他们对自己的服装进行改革,将原来的横纹改到竖纹,还在衣袖上绕上些花边。这样,俐米的服装便问世了。此后,又有一些俐米族赶着猪结队出走。他们过云县,一直逃到万明山脚的阿裸米山(意为歇气处),他们在那里扎了几天,才到现在的团山大寨驻扎下来,就有现在的苏、王、毕、张、杨、罗、字、严、唐九大姓。他们就这样生生息息,一代传一代,至今已有四百多年的历史。

另外有一个传说:早在很久以前,世上万物都有语言,人类能与所有动植物进行交流对话。有一天,天上出现了七个太阳,大地上炎热得让所有的生物无法生活,到处是熊熊大火和浓烟,万物面临着生存的威胁。于是,人类就和动物植物在一起共商对策,大家一致推荐白猴王上天去找龙王,谁知龙王只有一只盛满水的大缸,那正是人间所需要的雨水,他一生气就把桌子掀翻了,缸里的水倾泻人间,这雨一下就是七七四十九天暴雨。整个世界被水淹没了,大地上听不见任何声音,漆黑一片,不分白天黑夜,人类无法生活。当时河水上面飘着一个大葫芦,里面躲着姐弟俩人。于是玉皇大帝派来寻找人类的灵鼠啃出个洞,救了姐弟俩,后来姐弟俩人结为夫妻。为了生活,丈夫到没有被水淹的大山去取回火种,点燃绑在牛头上进行耕种,就这样人类得到了光明,世世代代生息下来。后来人们为纪念这对夫妻,就把每年农历六月二十四、二十五定为火把节,沿袭至今。

当时,俐米族只叫离地族,因为他们居住的小楼离地三尺五,人在楼上住,楼下用来关猪。房子没间隔,柱子只用丫叉做。据《云南通志》记载:俐米蛮男子好皂衣,面黄黑,善弩猎,每射雀即啖。女子分辫赤足,出外常披花巾,以蔽其身。至今,俐米族好仍然保持着传统服饰,用黑布(或花布)包头,着黑色衣服,耳垂悬着大银环,围着围腰,常常高卷衣袖,一边纺织,一边含着烟斗吸烟。

火把节习俗

李永和支书给我讲述了有关彝族系俐米人的三个传说:

祭田祭地庄稼:从农历六月二十至二十五。二十晚黄昏时分跳锣正式开始,跳锣队伍点起火把,敲击大锣。村民们将各自在家中祭祖或到田间地头祭田,成群结队进入各家各户昼夜击锣循跳,直至走完全村。

传说一:有关俐米人起源之传说

祭狗:农历六月二十五。先喂饱了狗再用餐,以示纪念祖先。俐侎人至今仍然保持着不吃狗肉的习俗。

早在很久以前,世上万物都有语言,人类能与所有动植物进行交流对话。有一天,天上出现了七个太阳,大地上炎热得让所有的生物无法生活,到处是熊熊大火和浓浓黑烟,万物面临着毁灭性的威胁。于是, 人类就和动物植物聚集在一起共商对策,大家一致推荐白猴王上天去找龙王,谁知龙王只顾着睡觉,把人世间的苦难全忘了。白猴王看到桌子上有一只盛满水的大缸,那正是人间所需要的雨水,他一生气就把桌子掀翻了,缸里的水倾泻人间,这雨一下就是七七四十九天暴雨。整个世界被水淹没了,大地上再也找不到人类,也听不见任何的声音。玉皇大帝就派一只灵鼠来人间寻找人类。当时河水上面飘着一个大葫芦,里面躲着姐弟俩人。他俩把葫芦剖开躲在里头,顺着河水流走。河水慢慢下落,姐弟俩人躲在里面出不来,幸好这只灵鼠遇到这只葫芦,它听见里面有人喊:救命!谁来救我们呀?!灵鼠听到安慰他俩道:别怕,别怕!我是玉皇大帝派来救你们的。如果你姐弟俩人结为夫妻,我就救你俩出来。姐姐很害怕灵鼠不救他俩,就骗它道:只要你肯救我们,我和弟弟就结为夫妻。灵鼠听后就拼命地啃呀啃,终于啃出个洞,把姐弟俩救了出来。姐姐当心地对灵鼠说:我和弟弟是亲人,我们无法结为夫妻呀!?灵鼠知道受了人类的当,就和他俩吵起来,这时玉皇大帝来了,大声说道:不行也得行,人已全部死亡,你俩必须结为夫妻。不容姐弟俩说,就飞上天去了。这时雷雨交加,姐弟俩的容貌全变了,变得像恋人一样。俩人结为夫妻后生了九胎,一胎一姓,就有现在的苏、王、毕、张、杨、罗、字、严、唐九大姓。就这样生生息息,一代传一代,发展为现在的规模。

山歌对唱:农历六月二十六。由团山村俐侎族歌舞表演队出演6个节目,接着就是山歌对唱,这是俐侎青年男女谈情说爱的好日子。

洒火把:农历六月二十五晚上至二十六。由当地头人带领着全村俐侎村民,到田间地头、村寨角落进行,洒火把,求吉祥。

撰稿人:许灵锋,笔名踏雪,中共党员,科员

单位:云南省庆县郭大寨乡政府

邮编:675907


·上一篇文章:白蛇传·下一篇文章:鹅仙洞传奇

本文由神话传说发布,转载请注明来源:万明山俐侎人,彝族俐侎人的火把节