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好人一生平安,汝南梁祝故里游访

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好人一生平安,汝南梁祝故里游访

欢喜冤家型 你的生命中有没有这样一个人,他的想法与你总是相似、他的观点与你不谋而合,但你却不由自主地与他唱反调,两个人互相争辩、互相欣赏,同时也互相产生了爱恋,喜欢与他斗嘴的感觉,因为那已经是你们独有的相处方式,一种无人可以替代的方式…… 故事 可能是受到《天外飞仙》演绎过后的影响,抛开结尾的悲剧,梁山伯与祝英台的故事是美好的,他们是同学、是知己、是爱人,他们在一个人的身上找到了多个人的定位。 西晋时,汝南郡南30公里梁庄有一青年叫梁山伯,遵父母之命到红罗山书院求学,路过一个叫曹桥的地方,就在路边的亭子里休息。 离梁庄东十八里有个朱庄,庄上朱员外家有一女儿叫朱英台,十分聪明,一心求学,说服了父母,女扮男装,化名朱九弟,也前往红罗山书院求学。二人相遇在曹桥亭,互问了家乡、年庚,结拜 为弟兄,同赴红罗山书院求学。 红罗山学校四面环水,景色宜人,一次,梁山伯、朱英台和同学们一块玩耍,用石头砸水中嬉戏的鸳鸯。朱英台在扔石头的时候腰闪了一下,同学叫道:“朱九弟象女人一样”。朱英台顿时满脸飞红。 师娘心细,发现了英台的女儿身,就在梁山伯与朱英台的床中间立了块界牌。梁山伯生性憨厚,不知其意,同窗三载也没想到朱九弟是个女的。 英台回家看母,山伯相送十八里。一路上英台作了许多比喻,梁山伯仍是不解其意。最后,朱英台说家中九妹尚未婚嫁,想说与山伯,山伯答应了。来到朱家,英台让山伯在客厅等候,说让九妹出来献茶。 英台换上女儿服装端着茶走了出来。梁山伯诧异地说:“你不是朱九弟吗?”英台说:“九弟即九妹,九妹即九弟”,二人遂私约终身。 北马庄有一秀才马文才,姥娘家是朱庄的,朱员外有心为女儿找一个门当户对的人家成亲,就托马文才的姥娘说媒,许英台于马家,英台无奈,违心应允。 山伯如约前来议婚,英台泪告已晚。山伯气得当场吐血,归家后一病身亡。家人遵嘱将其埋在马乡官路的西沿,碑刻梁、朱姓名,黑红两色。 马文才迎娶朱英台,花轿至马乡村后,突起旋风挡路,朱英台下轿哭祭山伯,墓忽然裂开,英台扑入墓中,墓随即合上。从墓中飞金黄、雪白两只蝴蝶,在天空中翩翩起舞。 在我们这个时代男女同窗再正常不多,很多美好的爱情也都在青涩的年龄有了交集,真心对待那个陪伴你走过青葱岁月的人,想一想你们是何其幸运,因为你们的陪伴比其他人早上好多年。

任务奖励:10000白银、好人卡×1,有几率获取 霓裳凤冠×1、九环刀×1

没“合葬”也没“化蝶”

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活动-:开放任务—梁山伯和祝英台(2009.09.10-2009.10.10)

总之,汝南的梁祝墓分开而建,各有坟头,就和全国其他有梁祝传说的地方有了明显的不同。全国普遍流传的梁祝故事中的“扑坟化蝶”之说,在汝南也未经采用。难道地处中原、交通便利的汝南人会不知道普遍的说法吗?这是很难令人相信的。最大的可能,就是这里的梁祝传说不是外地传入,而是土生土长,根基牢固。汝南传说的特异之处,显示了它的原创特色,充分表现了故事原发地的重要特征,接近原汁原味的民间传说。

祝福卡片:逐鹿中原中获得的节日祝福卡片,集齐一定数量能兑换相应的奖品。

汝南古称“豫州之腹地,天下之最中”,有名的天中山、开元寺、悟颍塔、小南海等名胜古迹皆在此地。但我最感兴趣的,自然是梁祝故里。30年前就听说梁山伯、祝英台的爱情故事发生在河南省的汝南县,实地探访是我心存已久的愿望,今日有此机会,自然不能错过。

任务步骤:该任务可带领护院行动,请选择您需要派出的护院,然后接受任务

梁祝故事的主要情节在汝南都有相应的发生地,如梁山伯、祝英台的出生地,曹桥结拜的曹桥,梁祝同窗读书的红罗书院,祝英台被逼嫁的马庄,梁山伯、祝英台的坟墓……个个有所指,件件有实地。全国其他梁祝传说发生地多是读书地或啬苟眩挥腥昴先绱巳娑咛濉?br>

具体活动内容如下:

在汝南,传说中的祝英台不姓“祝”,而是字音相近的“朱”。英台的家朱庄在马乡镇之南,英台被逼要嫁的青年叫马文才,其家马庄在马乡镇之北。古时候,有一条北到汴京南达湖广的官道,把这三个地方串了起来,马乡镇居于两者之间。英台出嫁马文才,马乡镇是必经之地。山伯临终嘱托家人,把自己的坟墓选在马乡镇北的官道旁,也就是想在英台出嫁时再看英台一眼。山伯的墓址在官道之西,英台出嫁途中死祭山伯,其家人把她的坟墓选在官道之东,和山伯墓一路之隔。为什么没有和“合葬化蝶”的普遍说法吻合,使两墓合在一起呢?当地的解释是,古人认为不是明媒正娶就不是正式的婚姻。按此说,英台是马家媳妇。但又考虑到山伯、英台的生前愿望,就隔着官道分开埋葬,使他们坟墓离路很近。当地还有另一种解释,认为实际是梁祝合葬了,但因碍于封建礼教,另修一空坟,以遮人耳目。

任务结束日期:2009年09月10日上午10点

“红罗山”与“梁祝井”

《逐鹿中原》官网:

当年,英台不从马家,死在马家迎亲路上,这是令马家扫兴丢面子的事情。据说,在马家所在的村庄马庄,梁祝的故事是从来不许演唱的。还有一说,马庄和朱庄有个不成文的规定,两村互不通婚。

关主:马文才×1,箭神×300

图片 1汝南的梁祝遗迹及传说

可接次数:每日三次

车出汝南县城南门,沿通往湖北的一条公路南行30公里,就到了该县的马乡镇——这一带就是传说梁祝故事的发生地。

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红罗书院坐落在红罗山上,山不大,像是人工堆成,周围取土后形成了环绕四周的水池。这座山现在是所学校。传说中,祝英台女扮男装在此读书。梁祝读书期间可谓达到了“五同”——同吃、同住、同劳动、同读书、同游戏。在这种环境里,祝英台要在长达3年里不被人发现真正性别,难度实在太大了,也正因为此,才留给人们极为丰富的想象空间,在传说中编织了一个个浪漫的情节。一次,英台换衣时,细心的师娘发现了她的女儿身,为防意外,特意在梁祝同睡的床中间放上“界碑”。红罗山上无水,吃水用水都要靠人到山下去挑。水井离山有百米远,中间要过一座小石桥,还要登上几十个台阶。轮到英台挑水,自然也就少不了山伯的帮助了。现在,梁山伯、祝英台担水的井还在,井旁还竖有一块碑,上写“梁祝井”。如果说红罗山可以称作梁山伯、祝英台的“爱情山”的话,那山下的古井不也可以叫做古老的“爱情井”吗?这井里应该有永不枯竭的“爱情水”。

9月10日是一年一度的教师节,你是否记得给自己的老师一个短信的问候,一通电话的祝福?我们从懵懂无知,到独立思考,从年少轻狂,到睿智深沉,一路走来,离不开老师的谆谆教诲,他们教会我们知识的同时也教会了我们做人的道理。为了感恩全天下所有教书育人的老师们,e侠网推推出一系列活动与广大玩家一起共度教师节。

汝南流传的梁祝故事有头有尾,相当完整,情节和全国流传的普遍说法大致相仿。走访中最引起我兴趣、吸引我注意的是这里的传说不同于普遍说法的地方,即汝南传说中最为独特、最值得深究的部分。

汝南郡南的梁庄有一青年叫梁山伯,他遵父母之命到红罗山书院求学,路过曹桥,在路边的亭子里休息。离梁庄东十八里有个祝庄,庄上祝员外家有一女儿叫祝英台,她一心求学,终于说服了父母,女扮男装,化名为祝九弟,也前往红罗山书院拜师。二人在曹桥亭相互问了家乡、年庚,觉得十分投缘,便当下结拜为弟兄,同赴红罗山书院。待到英台学毕归家,山伯相伴同她走了十八里。英台对山伯早已是日久生情,一路上英台作了许多比喻暗示,但梁山伯仍是不解其意。最后,祝英台只得说家中的九妹尚未婚嫁,想说与山伯,山伯答应了。来到祝家,英台让山伯在客厅等候,自己换上女儿服装端着茶走了出来。梁山伯诧异地说:“你不是祝九弟吗?”英台说:“九弟即九妹,九妹即九弟”, 山伯转惊为喜,二人遂私约终身。话说北马庄有一恶霸名为马文才,姥娘家在祝庄,他垂涎英台姿色已久,便托姥娘说媒,祝员外被巧言所骗,当即允诺了此婚事。当山伯如约前来议婚,英台泪告已晚。山伯平时为人正直,交游甚广,朋友听闻都相继赶来协助他与祝英台共结连理。他们仔细研究了嫁娶的路线,在道路两旁设下十面埋伏,并储备足够暗器以防万一。一场充满正气感的“抢亲”任务即将展开,你愿意助梁山伯一臂之力吗?

梁祝读书的地方叫“台子寺”,也叫“红罗山”,地处马乡镇西南和孝镇。传说这里曾是“红罗书院”。梁山伯家在书院西北18里,祝英台家在书院东南18里,两家到书院的路必经曹桥。

活动二:节日大感恩,祝福小锦囊(2009.09.10-2009.09.12)为期3天

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需要声望:3000-180000

红罗山上有许多残砖断瓦,说明着这里历史的久远。一颗粗大苍迈的枯树是这座山的古老最有力的见证。

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