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武将门神秦叔宝和尉迟敬德应该如何贴,毓璜顶

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武将门神秦叔宝和尉迟敬德应该如何贴,毓璜顶

故事① “毓璜顶”的由来 毓璜顶,其实原来叫玉皇顶。据传,自从宋朝徽宗皇帝封光焰妙乐国国王净德的儿子为昊天金阕至尊玉皇大帝,并下诏书天下各地建庙塑像供奉。此后,全国不少高山峰巅都建有玉皇庙,或称玉皇顶。 现在的毓璜顶之名更于清光绪十九年。当时在烟台奇山所,有一位雅士,名叫刘次垣,他经常游逛毓璜顶,每次都被这里的美景所陶醉,但又总觉得“玉皇”的名字不雅。一日,刘次垣对同游者说:“异哉,玉皇顶之命名也,其毋乃亵尊严乎?况此山脉南出塔顶,其势蜿蜒,气若争赴,遥而望之,如渴骥之奔泉,至此而一束。而其东,则群峰嵯峨,绵亘三五里。其 西,则林峦层叠,峥嵘而突兀,左环右抱,犁然在目,独西山之郁然中处,直超尘而绝俗。此固我村之巨镇,实为菁花之气所钟毓。以毓璜而更之何如?”同人一齐赞同。于是,“玉皇”便改成“毓璜”,他又写下了“毓秀钟灵地不爱宝,璜琮璞玉山自生辉”的楹联。意思是说,大自然不吝惜它的宝藏,将天然秀气,一切美溢皆凝结于此,可称得上是世外光华。这里既概括又具体解释了“毓璜”的含义:“毓”是生育、养育的意思;“璜”是一种精美的玉器,同时点明此处山岗优美绚丽的特点。 故事② 门神的来历 玉皇庙是毓璜顶公园的三大景点之一,步入玉皇庙山门,内有左右两个把门将军,关于这两个把门将军的来历还有一个历史传说。这两个将军,一个叫尉迟敬德,一个是秦琼,都是唐太宗李世民时的名将,非常受李世民宠爱。传说,唐太宗得到天下,坐上皇帝宝座最初,常常因开国时杀人无数而心生恐惧,夜晚睡觉恶梦连连,被鬼怪闹得不得安宁。后来上朝时李世民便诉苦于众大臣。秦琼与尉迟敬德便自告奋勇为他把门驱邪。果然,当天夜里,唐太宗睡得很甜。此后,两人便天天为他把门。时日不久,唐太宗非常疼惜二人,不忍心他们白天带兵打仗,晚上还要为自己站岗守门,于是他想到一个办法,找人把秦琼和尉迟敬德的像画了下来,贴在左右两个大门上。传至后来,秦琼、尉迟敬德就成了驱邪镇妖的门神了,也成为流传最广、影响最大的两个门神。 故事③ 石榴树的传说 玉皇庙历史悠久,古树很多,其中有200年以上的黄杨和冬青,后院那棵600岁的老石榴树,更引人注目。 俗话说夏日石榴红似火,而这棵老石榴树开的却是白花,结的也是白色果实。与这老石榴树相对的是一棵茁壮的小石榴树,它开的是红花,结的是红果红籽。它们一老一少,成为玉皇庙内的一景,被人称为“童叟奇观”。每年六、七月份,石榴花开,红白相间,分外妖娆美丽。到了石榴果实累累挂满枝头时,笑迎着游客,别有一番景色。 说起这棵苍老虬曲600岁的老石榴树,还有一段动人的故事:革命老前辈,不仅关心祖国人民的安危,也关心大自然草木的生存。1964年,有人想把这棵老石榴树砍掉。此时恰逢董必武副主席在烟台,得知有人要砍掉这棵历史久远的老树后,他感慨地说:“这历经沧桑的老石榴树不能杀,留着让人们看看它是怎样一代接着一代活下来的,作为历史的见证。”就这样,董必武的一句话,600年的老石榴树得而复生。想必树木也有情,老石榴树为报答董必武的救命之恩,从此为迎接国内外的宾客而开花结果。所以今天我们还能再次欣赏到这“童叟奇观”的景致实属不易。|<<<<<12>>>>>|

问题:过年时贴的门神都是谁?有什么典故么?

问题:武将门神秦叔宝和尉迟敬德应该如何贴?谁在左,谁在右?


回答:

回答:

·上一篇文章:扁担岛的传说·下一篇文章:汉江沙金

门神是民间信仰的守卫门神,用以驱邪避鬼保平安的,看守众鬼的两个神便是神荼和郁垒,过去人们认为他们能驱邪避凶,发展到后来门神的形象不断发生了变化。

这个问题小时候困扰了我很久,后来就简单的知道两位武将对脸贴就可以了,这也不算错。不过其实秦琼和尉迟恭是有固定的位置的,尉迟恭在西(左),秦琼在东(右),请看具体分解:
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历史上的忠臣良将,传说中得道神仙于是各地区特别是农村凡出名的人都会被画下来当做门神其中最著名的就是钟馗以及秦琼、尉迟恭。

门神的种类

门神,是年画中不可或缺的元素之一。每到春节前夕,家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神,祈福来年。

门神分很多种,有驱邪类的神荼和郁垒,金鸡和老虎;有祈福类的福禄寿三神;有宗教类的各类门户神明;当然我们最常见的是武将类,手持武器,可以镇住恶魔和灾星从大门而入,武将类中又以秦叔宝和尉迟敬德最受欢迎。
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(文革时期“破四旧立四新”要破除封建迷信所以随着时代的变化这些就被破除了扔进了历史的拉圾堆)后来随着时间的推移这些东西逐渐在人们的脑子里淡化了。

秦琼尉迟恭

秦琼和尉迟恭是隋末唐初著名武将,唐朝开国功臣。由于小说演义的广泛传播,二人早已在民间家喻户晓,成为极受欢迎的门神人物,那么在贴门神时,二人到底有没有固定的位置呢?答案是肯定的。

首先,门神要对面而贴,反之左右贴错了就成背对背了,像互不理睬对方的样子。广东俗语称这种情况为“贴错门神”,寓意两人之间有芥蒂,互相不搭理。
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其次,在购买门神的时候,一定要注意,秦叔宝是白脸,尉迟敬德是黑脸,偶尔也有红脸形象。我们拿起门神的时候,尉迟敬德应该是面向右边的,秦叔宝应该是面向左边的。另外,粘贴的时候,尉迟敬德要贴在门的西(左)侧,秦叔宝要贴在东(右)侧。

现在看来有些东西却有点死灰复燃了,因为必定过去做为民间的一种风俗流传的很深,

与左右尊卑无关,主要因为尉迟敬德是山西人,而秦叔宝是山东人,门一般朝南,所以东秦叔宝,西尉迟敬德。 www.4858.com美高梅 4

回答:

过年贴门神虽然有很多讲究的,但是贴的时候是很简单的,武将门神秦叔宝和尉迟敬德也就是尉迟恭,他们俩都是古代唐王李世民的爱将,威猛无比,被视为李世民的左膀右臂。
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我们知道过年贴门神是个传统民俗,既然是民俗就要有讲究,所以不能乱贴,按照门神上两个人的对应的位置来看,应该是秦叔宝在左,尉迟恭在右这样来贴。因为贴门神忌讳不对脸的情况,而彼此遥相呼应也恰恰起到齐心协力驱赶鬼神,逢凶化吉守护大门的意思。所以无论人们怎么刻画这对门神,他们俩之间都要四目相对,细心点的朋友都会发现,门神上无论是秦叔宝还是尉迟恭,他们俩的目光都是聚焦在两扇门中间这个位置。所以何为门神,门神就是起到镇宅驱邪的作用。
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过年吗,当然图的就是吉利,要是贴反了反而寓意相反,如果背对背就代表彼此不回,所以一般贴门神都是秦叔宝在左,尉迟恭在右,对脸相视才对。我们一般家庭大门都是面朝南方的,所以只有分出大门左右贴上门神就可以啦!其实也不用这么复杂,只要看一眼门神上刻画的画面,贴上是彼此对应的就完事了,如果二人各朝相反的方向看去,那就是明显的贴错了。
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所以贴门神是最简单的事情,谁左谁右一看便知。提前祝大家春节快乐 万事如意!

回答:

门神五花八门,诸如“祈福类”、“道界类”、“文官类”、“武将类”等。宋元以后民间所贴的门神逐渐演变为武将秦叔宝和尉迟敬德,也就是常说的秦琼和敬德。
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秦琼敬德的画像形式多样,有站立的、有骑马的,还有坐势的。过去贴门神,为敬神、拜佛、祈福,如今贴门神,是对平安、幸福的向往和追求。而居民的大门,通常是两扇对开,门神总是成对成双的,因此谁左谁右还有说头。

古代崇尚左,两人并排,亦以左为尊。虽然在民间秦琼名气大,但当时敬德的地位更高。秦琼是山东的,敬德是山西的,贴那边与尊崇谁跟地方不同有关,也与你信什么有关。
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不过谁在左,谁在右并不重要,只要两位尊神面对面就行。这样关上门之后,有一种同心协力,守门看户的意境;在外面的人看来,会觉得门神同时在注视着自己,给人以不怒自威的感觉。如果两门神背对背了,眼睛会各看一边,好象大门没人管,也起不到震慑作用,也就失去了贴门神的意义。

回答:

每当过年的时候,各地都有贴门神的习惯。最初的门神是用桃木刻成人形,挂在门的两边,传说中的最早门神是神荼、郁垒,他两兄弟神通广大,是专门管鬼捉鬼的,如果发现恶鬼为害人间,便将其绑起来喂老虎。从此以后,人们就在桃木板上刻画神荼、郁垒的画像,用来驱鬼避邪。

到了唐朝,人们开始把秦琼与尉迟恭当成新的门神,这里面还有段有趣的故事由来。

传说泾河龙王与袁天罡的叔叔袁守诚打赌,触犯了天条,罪该问斩,玉皇大帝任命魏征为监斩官,泾河龙王为保全性命,求救于唐太宗李世民,请求唐太宗诏宣魏征进宫,只要过了午时三刻的时辰,龙王就可活命。

李世民答应了龙王请求,宣魏征进宫下棋,故意消磨时间不放魏征出宫,那知道魏征下着棋就睡着了,只打了个盹,就将龙王斩了。

龙王抱怨唐太宗言而无信,每到晚上就在皇宫内怒骂呼号,要向李世民讨命,李世民被搅挠的每晚睡不好,弄得心神疲惫昏头胀脑,没办法的办法只能和群臣商量,此时,大将秦琼和猛将尉迟恭愿意为陛下分忧解难,每晚身穿戎装,手持利器,站在门外,防止龙王捣乱。秦琼威风凛凛,手持双锏,锏打山东六府,马踏黄河两岸。尉迟恭杀气腾腾,手握金鞭,日抢三关连斩大将,夜夺八寨威震大唐,龙王看见两位大将把门,非常害怕就悄悄地溜了。

就这样,有秦叔宝、尉迟恭站岗放哨,龙王再也不敢来搔扰。李世民不忍心二位将军如此辛苦,就命令妙手丹青绘画二人形象,张贴在大门之上,用来震慑龙王。

这件事流传到民间,百姓们也将这两员大将的画像贴在门上,寄托希望保佑家宅平安,助功利、赐吉祥。

通常按照画中门神以对脸相视为正确的传统贴法。

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谢谢题主的提问。快过年了,这是一个好问题,因为很实用也很有针对性。武将秦叔宝和尉迟敬德是我国民间最为著名的一对门神。关于门神的来历等相关内容网上很容易查到,在此不做赘述。很多文友说,这两位谁在左谁在右无所谓,只要这两位门神面对面贴就可以。本人想说的是,面对面贴没有问题(表示同心协力守护院门),只不过这两位门神谁在左、谁在右却是很有讲究的,贴错了难免贻笑大方。这也是中国传统文化的一大魅力所在,正所谓“世事洞察皆学问”。

先亮明答案,门神画的正确贴法是尉迟敬德居左,而秦叔宝居右。为什么呢?

很多朋友都知道这两位门神的来历,换句话说,这两位门神起源于唐朝。而唐朝都是以左为上的。例如,左仆射高于右仆射。也就是说,尉迟敬德的地位要高于秦叔宝。

此时可能有人会说,秦叔宝的地位比尉迟敬德要高啊!这种错觉很大程度上是由于被《罗通扫北》等故事误导了。在很多人的印象中,秦叔宝(秦琼)一直是元帅,而尉迟敬德大多时候只是元帅手下的一名先锋,实则不然。在正史上包括在其他很多民间传说中,尉迟敬德(尉迟恭)的地位明显要比秦叔宝高很多。

很多朋友都熟知的唐太宗凌烟阁二十四功臣画像中,尉迟敬德(鄂国公)高居第7位(所有武将中位列第二名),而秦叔宝(胡国公)仅位列最后一名。又如,据《旧唐书》记载,唐太宗分封大臣时,尉迟敬德“食邑一千三百户”,而秦叔宝仅有“七百户”。

综上,门神画的正确贴法就是尉迟敬德居左,而秦叔宝居右。

以上个人观点难免肤浅偏颇,欢迎各位留言发表您的观点。原创和码字不易,若有所启发敬请点赞或转发。我是漫步世界遗产,喜欢独立思考,远离人云亦云,专注文化课题,探究传统文化。斧正更多拙作,欢迎点击右上角添加关注。谢谢。

又是一年春来到,愿两位门神在为千家万户增添年味儿的同时,更能给各位文友带来幸福与安康!

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回答:

谢邀。

门神是中国古代传统中一个家庭需要供奉的五位神仙之一。

最早的门神是神荼、郁垒,传说中的上古大神,手执苇索可以缚虎,并且能御凶魅,所以古代将他们当作门神。后来逐渐用历史人物中的文武将相取代了神话传说的神仙,而秦叔宝和尉迟敬德是传统民俗中武门神中流传最广的一对。

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具体贴法参考了一些资料:

首先,武将门神一般应该贴在临街的大门上,手持兵刃,防止邪魔鬼怪从大门外进入;

其次,根据清代翟灏编著的《通俗编》,左侧门神称为门丞,右侧称为戸尉。而清朝时陈维菘《贺新郎·乙卯元日》诗中有“抖擞门丞秦叔宝”诗句。因此,秦琼应当在左侧,手持双锏。相应的尉迟敬德就在右边,手持钢鞭。但这个左右代表的是东西方向,门朝向南,秦琼在东,尉迟恭在西。从面对大门看的人视角,秦琼在右,尉迟在左;

”东为左、西为右”《尚书》孔传

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第三,具体方向要根据家庭的身份,一般平民百姓武门神背对着贴,以防家庭承受不住武将的煞气;而富贵人家就应该对脸贴,以增加家庭的威严之气。随着时代的发展,逐渐统一为都是对脸贴,但要注意武将手中的兵刃方向,如果兵刃相向,家中可能会增加不和几率。

第四,武门神基本上是镇宅保平安的,如果做生意的可以贴财神、招财童子等画像,做官的可以贴包青天、海瑞等画像。以及什么都管的福禄星等。

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(一张有很多错误的门神画)

实际上城市当中很少见到谁家贴门神了,大门上贴春联、福字,就已经说明这家已经很有春节的仪式感了。我本人也只是在去农村才能见到贴门神的家庭,家里的门不够大,贴了福字就容不下两位门神了,放在心里就好了。

回答:

在回答这个问题之前,先说说什么是门神以及怎么来的。

门神,是每年春节贴在门扉上的画类。古人之所以兴起贴门神,一方面是图个喜庆,另一方面是为了“驱邪辟鬼”。

在古代,民间有许多鬼神的传说。据传说,有一种恶鬼喜欢在大年初一的午夜进入农家讨要一年的饭钵,并借机滋扰大家。为了防范这种恶鬼的滋扰,古人在门上贴上凶神的画像,用以吓退恶鬼。并屡屡有效。所以,春节贴门神的习俗就流传下来了。

说过了什么是门神以及怎么来的之后,再说说门神怎么贴。

关于这个问题,说法不一。有人说,秦叔宝需要贴左边,尉迟敬德需要贴右边;而有人说尉迟敬德需要贴左边,秦叔宝需要贴右边。其实,这两种说法都对都不对。正确的贴法是:门神要对脸!即两尊“神”像需要面对面,不能背对背!否则,就是“反脸不对门神”了。从这个意义上讲,这要看印刷厂是怎么印刷的,不同的印刷厂会有不同的“印法”,在贴门神时可以依据“门神对脸”的方法去贴,这样才是正确的。

总之,门神要“对脸”,这是贴门神的基本要求,只要依据这个要求去贴,就不会贴反了。

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不知道其他地方的风俗习惯是不是有不同的,我们家门神贴的是左(尉迟恭),右(秦叔宝)。

因为门神的图画前面印好了日和月,日是尉迟恭门神像上面,而月是秦叔宝门神像上面。所以一般人即使不知道他们两个誰是左谁是右也能够很好的贴好门神。日为大,月为小。所以尉迟恭在左秦叔宝在右。

可能在古代门神有左右大小之分,但是在现在我们其实不用计较这么多。其实很多情况下人们是分不清哪个门神大哪个门神小的,只是出版人为了让人们更好的贴好,所以在尉迟恭那边印日,而秦叔宝那边印月。

不管哪个门神大哪个门神小,他们都是保佑我们家庭幸福安康的好门神,是我们的守护神!!!

回答:

这个问题得回答一下,毕竟快过年了都。

首先说一下两人是如何成为门神的。李世民杀死建成元吉,建成元吉的冤魂每天晚上来找他,吓得他睡不着觉,跟诸臣商量,尉迟恭和秦叔宝说,没事,鬼神怕恶人,我们给你把门。这两货就是我们打死的,活着都不怕,还怕两死鬼。于是尉迟恭和秦叔宝每天全副武装,仗剑站在门外,李世民方才安稳。但是每天就这么站着也不是事儿,经徐懋公提醒,李世民让阎立本把二将的英容画下来,贴在门外,成了后世的门神。

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那么秦琼尉迟恭二位将军谁站在左,谁站在右呢?这个位置可错不得,就跟现在明星站c位一样,站错了可要出问题的。李世民的卧室坐北朝南,所以尉迟恭和秦琼是东西站着,以东为尊。东面位于左手方向,唐朝以左为尊,因此左位和东位并不冲突。

既然左位就是尊位,那么尉迟恭和秦琼谁该站在尊位呢?毫无疑问就是尉迟恭,因为尉迟恭比秦琼官大。玄武门之变后,尉迟恭被封吴国公,与长孙无忌功劳并列第一,拜为右武侯大将军,食实封一千三百户。 而秦琼只被拜为左武卫大将军,食实封七百户,跟尉迟恭根本不在一个档次。贞观十二年秦琼病死,追赠徐州都督,贞观十三年方才追封胡国公。《西游记》中写贞观十三年尉迟恭和秦琼把门,其实属于小说家言,因为这一年秦琼已经死掉了。

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由于门神贴在大门上,我们一般人家的大门都是坐北朝南,跟李世民的卧室朝向一样,所以贴门神的位置也一样,尉迟恭在左,秦叔宝在右。

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回答:

以脸相对是正确贴法。

以进门者为视角,贴于门两侧,画中门神以对脸相视为正确的传统贴法,反之则为民间流传的“贴错门神”。

拓展资料:

武将门神多为隋唐名将秦琼与尉迟恭,秦琼又名秦叔宝,山东历城人,武艺高强,人称:赛专诸,似孟尝,神拳太保,双锏大将,锏打山东六府,马踏黄河两岸。尉迟恭,隋唐大将,武艺高强,日占三城,夜夺八寨,功累封鄂国公。

秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后,被封为开国元勋会充当民间的门神的原因,是上行下效之故,并非什么都可以上行下效的,毕竟民间平民百姓有别于帝王。

门神,即司门守卫之神,是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵,人们将其神像贴于门上,用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等,是中国民间深受人们欢迎的守护神。

1. 对于家里做生意、贸易的可贴招财童子,赐福天宫,刘海戏金蟾,五路财神,关羽。

2.对于做官走仕途的可选福神、文官门神,如海瑞、包清天、宝马瓶鞍等象征官廉清正、平安吉祥、步步高升。

3.将军类门神适合居住偏辟家里容易不安的家庭贴秦琼,尉迟恭德、关羽、张飞等,用于镇妖伏怪,驱鬼避邪,驱除灾祸的功效。

4.天仙类门神,如福、禄、星适合于家里有老人的,象征着福禄寿,

5.送子娘娘,适合于想添丁的人家,象征人丁兴旺。

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门神里最负盛名的莫过于秦叔宝和尉迟敬德了,民间普遍流行。他们为百姓辟邪消灾,深受人们爱戴。

最早的门神来源于《山海经》的一对兄弟,名叫神荼,郁垒。相传在东海的桃都山上,有一棵大桃树,盘根错节三千里,树上有只金鸡,桃枝东北方向的地方就是鬼门,门两边由神荼,郁垒两兄弟镇守,要是害人的恶鬼被他们发现了,就会被用芦苇做成的绳索捆起来,扔到山下喂老虎。因此凡是恶鬼妖邪,都对这俩神人退避三舍。老百姓为了驱邪避灾,就用桃木雕刻成他们的样子,挂在大门两边,后来又以画像取代,这就是最早的门神。

门神的位置是两个神将相对而立,如果贴反了则会诸事不利,左右为难。各地信仰的门神也不尽相同,比如河南供奉赵云,马超,河北则是马超,马岱。而且可以做门神的人物很多,除了神荼,郁垒和秦琼尉迟恭以外,还有天师钟馗,包公和文天祥,燃灯道人和赵公明,哼哈二将郑伦和陈奇,关羽和岳飞等等。另外贴在内院的还可以是祈福门神,大多是招财童子,赐福天官等等。
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回答:

下面我从四个方面简述一下希望对你有帮助。

一、先说说门神。门神,司门之神。门为五祀之首,五祀:门、户、灶、井、中溜。六神无主,一种说法说是管理人身体的神灵:心肺脾肝肾胆,另一种说法是管理家庭的神祇,五祀加上厕神。

二、门神的典故:

www.4858.com美高梅,1、神荼郁垒。

《河图括地象》:“桃都山有大桃树,盘屈三千里。上有金鸡,下有二神,一名郁,一名垒,并执苇索,饲不祥之鬼、禽奇之属。将旦,日照金鸡,鸡则大鸣,于是天下众鸡悉从而鸣。金鸡飞下,食诸恶鬼。鬼畏金鸡,皆走之矣也。”

2、尉迟敬德秦琼。

《隋唐演义》记载:有一阶段唐太宗李世民情绪很不好,晚上睡觉常常听到卧室外边抛砖掷瓦,鬼魅呼叫,弄得后宫夜夜不宁。他很害怕,将此事告诉群臣。大将秦琼说:“臣戎马一生,杀敌如切瓜,收尸如聚蚁,何惧鬼魅?臣愿同敬德披坚执锐,把守宫门”。李世民同意。当夜果然无事。自此以后,便让二将夜夜守卫。后来李世民念及他们彻夜辛苦,于是吩咐画师,绘二将军真容贴到门上。以画代人,倒也顶事,邪祟自息。

三、门神分类。

常见三类:驱邪类,如神荼郁垒、金鸡老虎、钟馗等。祈福类,如福禄寿三星、赐福天官、刘海戏金蟾、招财童子等。文武类,武将如尉迟敬德秦叔宝,张飞关公等,文官如魏征包公、海瑞文天祥等。

四、贴门神。

俗语反贴门神不对脸,也就是说,门关起来门神的脸有相对才正确。

回答:

门神是人们对驱恶避邪,保家安宅的期望和追求,有很重的分量。据传,最早的门神是神萘、郁垒,称神人,居大海之上叫度朔的山,山上有桃树,枝干三千里,东北边有一阴阳之门,镇守就是上述两位神人,有来捣乱作崇者,用芦苇桃枝结成的绳子绑起来,投山下喂老虎,故鬼怪怕他们;唐代门神钟馗,因他不但捉鬼,还能吃鬼,唐王至百姓,钟馗为门神当之无愧;两位史载人物,尉迟恭与秦琼,为唐太宗守门,夜夜安睡太平,太宗将其画像贴于门上,渐渐的,也成了门神。

回答:

我们这里一般都在门上贴福字,不过有的时候贴门神,就是秦琼和尉迟恭。

说到这两位门神的典故呢,以前看隋唐演义的时候,了解一点。

话说这唐太宗李世民,因为争夺帝位,杀生无数,当了皇帝之后,晚上睡觉老是听见有人在他耳边哭喊吵闹。他自己就疑神疑鬼,怕不是以前杀的人找他寻仇吧!有了这种心病他就更睡不着了,又是找和尚念经超度亡魂,又是摆祭祀。

白天还好,夜里睡觉也得有人看着啊,就让秦琼和尉迟恭这两位守门。这两位可都是驰骋沙场,屡立战功的大将军。守门之后,太宗从此高枕无忧。

后来,这唐太宗也心疼这两位爱将啊,就让宫里画师将他们的形象画起来,贴在门上,不就有同样的效果吗?

所谓上行下效,皇帝都贴这两人的画像做门神,老百姓也都纷纷效仿。传着传着,门神形象越发庄严威武,就成了如今这些形象。

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最早的有秦琼,尉迟恭。传说就是泾河龙王和一个算命的打赌,龙王不听玉帝旨意私自改变下雨的多少,玉帝命魏征监斩龙王,龙王去找李世民拖住魏征,结果魏征梦中斩了龙王。龙王魂魄去找李世民的麻烦,李世民让秦琼尉迟恭二位守住门口不让龙王魂魄入内,这就是最早的门神。

回答:

门神一般为秦叔宝和尉迟敬德,传闻唐朝皇帝李世民发动玄武门兵变杀了自己的哥哥李建成和弟弟李元吉逼李渊退位后,经常做噩梦,比较害怕,秦叔宝和尉迟敬德听闻后便为他站岗守护着李世民。慢慢就传下来了

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