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水镜先生的由来,他是三国第一智者竟然被认为

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水镜先生的由来,他是三国第一智者竟然被认为

大家好,今为大家讲述一位三国人物——司马微。不少三国迷认为司马微就是骗子祖师爷,只因司马微说了一句:卧龙凤雏,得其一可安天下。而刘备皆得为何还不能安天下,成为被后人认为是骗子祖师爷,贻笑千年。那么事实真如此吗? 让我们重新认识一下这位水镜先生——司马微。

问:水镜先生是谁?对刘备有何贡献?

司马徽才华始终未得施展,一生湮没不彰。刚刚从了曹操,还没出谋划策就挂了,只能说,司马徽天时不对,又或者真的只想隐居过日子。武林军事今日讲述水镜先生司马徽再荐名士和水镜先生的由来。

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水镜先生司马徽再荐名士

司马徽,字德操,颍川阳翟人。东汉末年着名名士,精通经学。有“水镜”之称。司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的徐庶、韩嵩、石韬、孟建、崔州平等人均有交往,关系甚密。司马徽视庞德公为兄长,被庞德公称为“水镜”。汉末士人大多追逐功名,而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间,不轻易投靠他人,并受到到司马徽的赏识,诸葛亮、庞统、徐庶等人,都曾经求学于这位学问家。

《三国演义》里有一情节,刘备被蔡瑁请去赴宴,不料暗藏杀机。刘备骑马逃跑,被蔡瑁带人追赶,刘备坐骑“的卢”马越溪而过,救了刘备性命。刘备慌乱中进入山林,一小童将他带进一个庄园里。刘备才得以见到了水镜先生——司马徽。

刘备三顾茅庐拜访的就是司马徽推荐的诸葛亮。所以水镜先生司马懿推荐的名士之一就是诸葛亮。

依附刘表、屯驻新野的刘备前去拜访司马徽,并和司马徽讨论世事。刘备怀着求才之心,希望能得到司马徽的指点,司马徽谦虚表示:“我不过是个儒生俗士,哪懂什么时务,识时务者为俊杰,这里的俊杰有卧龙、凤雏两人。”刘备问:“谁是卧龙,谁是凤雏?”司马徽答说:“卧龙诸葛孔明,凤雏是庞士元。”

司马徽,字德操,颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉名士,精通道学,奇门,兵法,经学,号称“水镜先生”。为人清高拔俗,学识广博,有知人论世、鉴别人才的能力,受到世人的敬重。

当然,水镜先生不止推荐了诸葛亮一名名士,还推荐了凤雏之称的庞统。

孔明出山前,刘备会见司马微说的这段话:徽曰:“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”众皆愕然。徽下阶相辞欲行,玄德留之不住。徽出门仰天大笑曰:“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”言罢,飘然而去。玄德叹曰:“真隐居贤士也!”水镜先生早已明言:卧龙凤雏,得其一可安天下。为何又言:卧龙虽得其主,不得其时也。

刘备依附刘表时,屯兵于新野,拜访司马徽,并与其讨论世事。司马徽向刘备推荐了诸葛亮和庞统。同时,徐庶也曾推荐诸葛亮与庞统给刘备,刘备随即先后拜此二人为军事中郎将。

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这样说,我们来理解一下:

公元208年,曹操南下荆州,刘琮投降,曹操想重用司马徽,可惜不久司马徽就去世了。

刘备想请司马徽出山相助,司马徽自称是山野闲人,不堪世用,谢绝邀请,后司马徽推荐徐庶去找刘备,刘备知徐庶乃一奇才,认其为军师。

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司马徽在人们的印象里,是一位高雅学问深奥的高士,仙风道骨般生活在山林之间。是很多文人的向往。

刘备这个买草鞋席子出生的平民在多年的奋斗生涯中没有得到根据地,正郁郁不得志逃亡途中越檀溪后遇到当时隐居的名士——水镜先生司马徽,刘备素问司马徽有经天纬地之才,想请他出山辅佐自己成就霸业。但是司马徽果断拒绝,并向刘备推荐了两个人,即所谓“卧龙、凤雏,得一可安天下。”后来刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,后来同拜庞统和诸葛亮为军师中郎将,诸葛亮的《隆中对》为刘备规划了所谓“荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。”的根据地。

一、得其一可安天下,关键就在这“得其一”,如果“得其一”,则两人中任何一人都会按会按其制定的既定方针有条不紊地稳步推进,比如诸葛亮的“隆中对”,他就会在确保荆州无虞的情况下,有针对性的制定取川计划,稳步推进,夺取西川,然后“以待天时之变,以一上将起荆州之兵,直驱宛洛”,而刘备也“领益州之兵,出斜谷,直取长安”,两路夹击,曹魏安得不灭度,汉室安得不兴?


司马徽再荐名士的下句

然而,在得到庞统后,两大军师谋臣,产生歧义。庞统急于立功,在张松被杀,取川事机败露之时,不听诸葛亮良言相劝,贪功冒进,终至阵亡落凤坡,而此时孤军深入的刘备“进无援兵,退必溃败”,若退回荆州,则短期无法再次制定取川计划,在这种情况下,诸葛亮匆忙带上张飞、赵云前去救驾,只留下关羽父子镇守荆州,而高傲的关羽最终大意失荆州,张飞、刘备、黄忠又相继为报仇而死,更是赔上了蜀国的全部军事力量,元气大伤,而后主刘禅年幼,全国政事、军事尽由诸葛亮一人劳神,终于一代英材倒下,蜀汉再也无力回天。

魏济文史站,纵谈五千年!

司马徽再荐名士,呼延灼屡立奇功。

换言之,如果刘备只得到庞统,庞统也必定会拿出一套切实可行的的战略方针,逐步推进,从而实现的伟业。所以说,卧龙凤雏只能得其一,得二必生变故,反欲速则不达也!

水镜先生何许人也?

司马徽再荐名士,刘玄德三顾草庐。

二、再说“卧龙虽得其主,不得其时也”,司马微老先生早已指出,诸葛亮在刘备手下虽能得到充分施展其才华和抱负,但终究难以吞下“占据天时”的曹操和“占据江东已历三世,独得地利”的孙权,而最多也只能与之分庭抗礼,形成三足鼎立的局面。

美高梅娱乐平台,颍川司马徽是也。司马徽,字德操,既是有大学问的名师,又是慧眼识人的伯乐。史书记载,司马徽清高拔俗,学识广博,知人鉴才,兼通玄学、儒学、兵法,与汉末大儒宋忠齐名,受到当世人的敬重。“水镜”之号,就是司马徽清高脱俗、伯乐知人,如水之清,如镜之明。

水镜先生的称呼是名士庞德公送的,其才华始终未得施展,一生湮没不彰。

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东汉末年,先后黄巾造反,又有董卓祸乱,关东起兵,战乱频发,民不聊生。宗室、名士刘表率先安定了荆州,北方各州郡的名士、学子、流民纷纷拥进荆州。刘表自身就是有学问的人,在统治荆州时,就很重视文学教育,于198年广立学校,寻求天下名士来授课传艺,司马徽便来到了荆州。

司马徽如水如镜,在他的面前,任何人都暴露无遗,识人辨人能力特强。

所以说,刘备虽然同时得到了“得其一可安天下”的两个人材,反而不好,也是其只能三分之一天下的主要原因之一。

司马徽在荆州社交很广,同流落荆州的名士韩嵩、石韬、孟公威、崔州平、徐庶、诸葛亮、庞统等,都有司马徽有交往。韩嵩者,刘表别驾、从事中郎,后汉献帝拜嵩侍中、零陵太守,曹操取荆州后在家拜授大鸿胪,是九卿级别的大官。石韬,字广元,颍川人,仕魏,官拜典农校尉、郡守二千石。崔钧,字州平,太尉崔烈之次子,历任虎贲中郎将、西河太守。徐庶,字元直,先为刘备帐下谋士,后归曹操,仕于曹魏,拜御史中丞,乃三独坐的大官。诸葛亮、庞统自不用细说。

司马徽,字德操。颍川阳翟人。东汉末年着名名士,精通经学。有“水镜”之称。司马徽为人清雅,有知人之明,并向刘备推荐诸葛亮、庞统。其才华始终未得施展,一生湮没不彰。三国军事家司马懿的叔父。

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此外,司马徽还有很多学生,荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗、 益州涪人尹默、李仁等都是司马徽的学生。后刘备在益州称帝,建立蜀汉后。向朗、尹默等都在刘备的蜀汉朝廷中做官。向朗,先后当过巴西、牂牁、房陵太守,又领丞相诸葛亮长史,后为光禄勋(九卿),转左将军,晚年则专心研学问,培养教育年轻人。尹黙,蜀汉学者、官员,当朝的一代学士,历任劝学从事、太子仆。

一、司马徽为何要起外号

东汉开国君主光武帝刘秀,为加强皇权统治,在东汉初年就采取几项措施,其一就是扩充太学,广招太学生。到东汉后期,聚集京师洛阳的太学生多达3万多人,这么人都想入朝做官,封侯拜相。然而东汉朝廷根本提供不了这么多的岗位,而且当时宦官专权,多任用亲俗、谄媚之徒。这些无官可做的名士、太学生,便大兴舆论之风,讥讽当朝的大官要员,形成舆论监督,极具社会影响力。后来进而结党,互相标榜吹嘘,指天下名士,为之称号,上曰“三君”,次曰“八俊”,次曰“八顾”,次曰“八及”,次曰“八厨”。这种风气逐渐流行开来,成为社会风潮。因此,东汉末、三国初的众名士,也都有各种名号,如卧龙、凤雏、王佐才等,司马徽身为宗师级的人物,得一水镜的名号也就不足为奇了。

二、司马徽于刘备有何贡献

刘备在荆州客居近十年,实际上收获良多。其一就是广泛结交流落荆州的名士,让天下人知道刘备、认识刘备、投靠刘备。如徐庶、诸葛亮、庞统、伊籍、马良等,最后都成为刘备争夺天下的得力助手。

在这一过程中,有个起关键作用的人物,就是司马徽。司马徽名气很大,刘备客居荆州后,自然听说了司马徽的大名,并前去探访,也有想邀请司马徽辅佐自己的意思。

但司马徽年龄已高,而且向来不想做官,便婉拒了刘备的邀请。但别忘了,司马徽有一特意功能,就是识人鉴人,他看出刘备绝非平庸之人,终能成就一番大业,便趁机向刘备推荐了诸葛亮、庞统这两个大才,怕刘备不看重二人,还急中生智编了句广告,卧龙、凤雏,得一人便可得天下。

澳门美高梅注册网站,刘备听了司马徽的话,心神激荡,终将诸葛亮、庞统收入囊中,并委以重任,才得以入主益州,龙飞九天。

所以说,司马徽对刘备虽是一语之功,然这一语之功,却重于泰山也。

他就是司马徽,字德操,三国时期颍川阳翟人,也就是今天的河南禹州。司马徽作为东汉末年的隐士,据说精通道学、奇门、兵法、经学等,博采多学。他为人清高脱俗,知人认世,在当时非常有名望。他之所以能够向刘备推荐庞统,是因为他曾经和庞统论过道,知道其人见地独到,才思敏睿,思路缜密,胸有大志是个奇人。

当时的荆州名士庞德公与司马徽常来常往,司马徽视庞德公为兄长,庞德公称其为“水镜”。我们熟知诸葛亮为“卧龙”,庞统为“凤雏”,都是因为庞德公对他们这样称呼。

那么庞德公为何人?《襄阳记》记载:庞德公,襄阳人。居岘山之南沔水上,未尝入城府。躬耕田里,夫妻相待如宾,休止则正巾端坐琴书自娱,睹其貌者肃如也。啥意思?就是说他终年居住在农村,从不喜欢进高墙入名府,从没有去过城市,夫妻相敬如宾,读书弹琴就是他的最爱,他为人正直严肃,有为人师表的风范。所以她也就是很多人的偶像和精神领袖。

司马徽

本段个人简介

  司马徽,字德操,颍川阳翟(今河南禹州)人.

  据史书三国志记载,庞德公称诸葛亮为卧龙,庞统为凤雏,司马徽为水镜(三国志·襄阳记),其中司马徽清雅有知人鉴(三国志·蜀书·庞统传),庞统十八岁时曾会见过司马徽,刘备会见司马徽时,司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。在小说三国演义中,从"司马徽下阶相辞欲行。玄德留之不住"(三国演义·第三十七回)以及三国演义第35及37回的内容来看,司马徽在三国演义中是属于闲云野鹤,与世无争之类型的人物,松形鹤骨,器宇不凡,峨冠博带,道貌非常,且琴艺甚高,与庞统私交甚笃,并称呼庞统为弟。

  北方战乱,他寓居襄阳。与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往,关系甚密。《世说新语·言语篇》注引《司马徽别传》记载有他的趣事。就是说如果有人问某人某事好坏,他都皆说“好”,大有“好好先生”之嫌,连他的妻子也不解地劝他说,人家有所疑,才问你,你哪能一概说好呢!你这样一皆说好,并不是别人问你的本意呀!德操说:“像你这样说,也很好!”于是他有了好好先生之名。其实,司马徽并不是不讲原则的。刘备访问他,问天下大事,他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决,语气十分肯定。他说:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”刘备问是谁?他说:“诸葛孔明、庞士元也。”建安十三年(公元208年)七月,曹操南征,刘琮率荆州降曹,司马徽也为曹操所得,欲大用,惜不久病死。

  水镜先生司马徽墓位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧。司马徽,字德操,阳翟人。一生清雅,善知人,时人称之为“水镜先生”。他曾向刘备推荐了诸葛亮和庞统二人。死后葬于阳翟。司马徽墓墓冢巍然屹立,墓前原先立有石碑一通,碑上刻有“汉司马徽先生之墓”八个大字。“文革”中此碑佚失,现已找到,存放在潘庄。

编辑本段水镜先生的描述

  刘备落难路经水镜庄,司马徽向刘备推荐诸葛亮、庞统两人,说:“卧龙、凤雏,两人得一,可安天下。”刘备想请司马徽出山相助,司马徽自称是山野闲人,不堪世用,谢绝邀请,后司马徽推荐徐庶去找刘备,刘备知徐庶乃一奇才,认其为军师,后有经徐庶推荐,刘备方知卧龙诸葛,于是才引出了“三顾茅庐”的千古佳话。

  水镜庄的旧址位于今天湖北省南漳县的玉溪山麓,依山傍水,风光宜人。内有清代乾隆初年立的石碑一通, 上刻“汉水镜先生栖隐处”八个大字。

水镜先生是指的是司马徽。

司马徽(?—208年),字德操,颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年名士,精通道学、奇门、兵法、经学,有“水镜先生”之称。

司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往,关系甚密。司马徽视庞德公为兄长,被庞德公称为水镜。

三国荆襄高才:在三国封建社会统治阶级各政治集团中,荆襄高才有很大影响力。荆州在东汉末年战乱时期是学术中心,这里相对安宁的环境为培养杰出人才提供了条件。最有名的学术领袖是庞德公、司马徽、宋仲子等人,庞德公是当地士族领袖,司马徽是颍川人,视德公为兄长,被德公称为水镜先生,两人亲密到不分彼此的地步。司马徽与宋仲子的学生很多,也都非常著名,庞德公让从子庞统去见教司马徽,庞统被徽赞誉为南州冠冕,庞德公的儿子庞山民娶了诸葛亮的姐姐,诸葛亮每次见庞德公都参拜,庞德公称诸葛亮为卧龙,庞统为凤雏。这两个晚辈学生被司马徽推荐给了刘备,司马徽其他的学生在《三国志》中,比较有名的诸葛亮与徐庶、石韬、孟建、崔州平共游学,亮只学大略,志向高远。司马徽也赞赏他的才略,把他与庞统并列看待。庞德公子庞山民与徐、石、孟等都入魏,庞山民任黄门吏部郎,徐庶御史中丞、石韬典农校尉、孟建征东将军。诸葛亮追随刘备,庞统首先担任了周瑜的功曹,后来追随刘备战死,是入蜀的主要谋士。在蜀国的司马徽学生中,向朗品德最高,《襄阳记》载:朗师事司马德操,与徐元直、韩德高、庞士元亲善,他主张和为贵,在蜀国任特进、左将军等职,诸葛亮南征时,他留守主政。诸葛亮北伐时任长史,受马谡牵连免职。延熙十年去世,他是深受蜀国上下尊敬的长者,逝后十五年蜀国灭亡。在封建社会不同的政治集团的对抗中,形势错综复杂,没有所谓单一集团能强盛,只有兼容、联合众多力量才能统一,杰出的政治家都深谙此道。曹操招揽人才,以改朝换代为目的,荆襄的高才在曹魏政权地位一般,司马徽的学生只有刘廙职位最高,有反对禅让的倾向,很早就去世了。孙权政权中,荆襄的高才只有诸葛瑾、宋仲子的学生潘濬等。在曹魏政权中的司马懿虽然师从胡昭,但是也敬重荆襄高才,现存史料中,司马懿是曹魏集团中最重视荆襄地区的,与曾在这里避难侨居士大夫杜畿、司马芝、杜袭等共事。他为曹操父子出谋划策主要涉及的也是荆襄地区事务,而且长期驻守南阳宛城,控制荆襄。在他与诸葛亮对阵时,两人也书信往来,也联系孟建等,司马懿与黄权关系密切,黄权帅庞统兄弟庞林降魏。司马懿的祖父担任过颍川太守,与颍川的司马徽同姓,司马懿对司马徽的学生和荆襄高才们是亲近的。这也是他与诸葛亮交战依然下书的原因。在蜀地司马徽的学生还有李仁、尹默等,尹默担任了诸葛亮的军谋祭酒,太中大夫等职。

水镜先生叫司马徽,字德操,颍川阳翟(今河南禹州)人,是战国时著名的隐士。刘备曾想请他出山辅佐打天下,水镜先生不为刘备诚心所动,据说他是诸葛亮的师傅,还需考证。

与孔明、庞统、徐遮并肩齐名的司马徽先生。云游江湖,虽未服务于刘备,却推荐了孔明与庞统。

司马徽(?—208年),字德操,颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年隐士,精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。

司马徽为人清雅,学识广博,有知人之明,并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人,受到世人的敬重。

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