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谢良佐家训,谢良佐生平

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谢良佐家训,谢良佐生平

谢良佐生于蔡州上蔡,人称上蔡先生、谢上蔡,是北宋时期的学者、官员。他考中进士后担任河南渑池、湖北应城知县等职,后背废为平民。谢良佐师从程颢、程颐,号称程门四先生之一,他创立了上蔡学派,是心学奠基人、湖湘学派的鼻祖,同事也为程朱理学的发展起到了桥梁作用。谢良佐著有《论语说》等作品,于1103年逝世,谥号文肃。人物生平 谢良佐于北宋元丰元年拜程颐为师。 北宋元丰八年,谢良佐进士及第,中进士后,曾任河南渑池、湖北应城知县。 北宋建中靖国元年,谢良佐被人推荐,受到宋徽宗的召见,被派往书局任职,后又斥为管库,监管京西竹场。他认为宋徽宗的年号“建中”与唐德宗的年号相同,很是“不佳”,还说皇帝“不免播迁”,因此得罪了徽宗皇帝,被关进监狱,废为平民。 北宋崇宁二年,谢良佐逝世,谥号“文肃”,清时从祀孔庙。著有《论语说》。谢良佐家训 谢良佐订谢氏家训: “脱去凡近,以游高明。 莫为婴儿之态,而在大人之气。 莫为一生之谋,而有天下之志。 莫为终生之计,而有后世之虑。 不求人知但求天知,不求同俗而求同理。” 钱文忠表示:谢氏的家训是非常有名的,谢良佐他有一个家训,其中很多话非常经典。“不求人知而求天知,不求同俗而求同理。”这两句话是足以和范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”相媲美的。谢良佐的作品 谢良佐的传世之作仅有门人整理的《上蔡语录》以及保存在朱熹《论孟精义》中“谢氏曰”部分的《论语说》。 《上蔡语录》体现了谢良佐思想的核心主旨以及主要思想的深入研究。《论语说》中,谢良佐批评了秦汉以来圣门学者为学多遵循章句训诂,而不知圣人心,他从心的体会出发,以心体仁,对仁做出了不拘文意的疏解。谢良佐的故事 公元1078年,当时已29岁,小有成就的谢良佐专程到河南扶沟来找程颢求教学问。程颢以为他只是来访的客人,于是以客人之礼对待他,谢良佐却表示自己要拜程颢为师。于是程颢将他安排在一间小屋子里居住,那间房子四壁透风、房顶漏雨,时值寒冬,屋子里晚上没有蜡烛照明,白天没有炭火取暖,但他却在这样的环境中勤思苦学了一个多月。 他坚持每天写日记,反思自己的日常言行等,认为修身的最大障碍在于“矜”。他认为克制自己就要从本性中最难的地方克服,而刚愎自用、自欺欺人、骄傲自满都是由“矜”引起的。一年后他与程颐相见,程颐问他这一年来有何收获?他从容回道:“唯去得一‘矜’字。”程颐听后高兴的夸他已经学会独立思考了。而“良佐去矜”的故事也成了千古流传的佳话。人物评价 朱熹称谢良佐:“上蔡髙迈卓绝宏肆,善开发人。”虽对谢良佐有批评但却认为谢良佐“以生意论仁,以实理论诚,以常惺惺论敬,以求是论穷理其命意皆精当,而直指居敬穷理为入德之门,尤得明道教人之纲领。”

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谢良佐生平 朱熹是怎么评价谢良佐的?

猎历史网 - www.373cn.com/2018-07-03/ 分类:历史名人/阅读: 谢良佐 谢良佐字显道,因生于蔡州上蔡,故而人称上蔡先生、谢上蔡,他师从程颐、程颢两位理学大家,创立了上蔡学派,被誉为是在理学发展中外是极重要的一个思想家,对湖湘学派以及对心学一系影响深远。 谢良佐生平 谢良佐字显道, ... 图片 1谢良佐 谢良佐字显道,因生于蔡州上蔡,故而人称上蔡先生、谢上蔡,他师从程颐、程颢两位理学大家,创立了上蔡学派,被誉为是在理学发展中外是极重要的一个思想家,对湖湘学派以及对心学一系影响深远。 谢良佐生平 谢良佐字显道,人称上蔡先生或谢上蔡,蔡州上蔡人,北宋官员、学者。师从程颢、程颐,与游酢、吕大临、杨时号称程门四先生。 北宋元丰八年,谢良佐进士及第,中进士后,曾任河南渑池、湖北应城知县。北宋建中靖国元年,谢良佐被人推荐,受到宋徽宗的召见,被派往书局任职,后又斥为管库,监管京西竹场。他认为宋徽宗的年号“建中”与唐德宗的年号相同,很是“不佳”,还说皇帝“不免播迁”,因此得罪了徽宗皇帝,被关进监狱,废为平民。 谢良佐创立了上蔡学派,是心学的奠基人、湖湘学派的鼻祖,在程朱理学的发展史上起到桥梁作用,着有《论语说》。 北宋崇宁二年,谢良佐逝世,谥号“文肃”,清时从祀孔庙。 朱熹是怎么评价谢良佐的? 朱熹称谢良佐:“上蔡髙迈卓绝宏肆,善开发人。”虽对谢良佐有批评但却认为谢良佐“以生意论仁,以实理论诚,以常惺惺论敬,以求是论穷理其命意皆精当,而直指居敬穷理为入德之门,尤得明道教人之纲领。”

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图片 2NKP历史啦谢良佐 谢良佐字显道,因生于蔡州上蔡,故而人称上蔡先生、谢上蔡,他师从程颐、程颢两位理学大家,创立了上蔡学派,被誉为是在理学发展中外是极重要的一个思想家,对湖湘学派以及对心学一系影响深远。 谢良佐生平 谢良佐字显道,人称上蔡先生或谢上蔡,蔡州上蔡人,北宋官员、学者。师从程颢、程颐,与游酢、吕大临、杨时号称程门四先生。 北宋元丰八年,谢良佐进士及第,中进士后,曾任河南渑池、湖北应城知县。北宋建中靖国元年,谢良佐被人推荐,受到宋徽宗的召见,被派往书局任职,后又斥为管库,监管京西竹场。他认为宋徽宗的年号“建中”与唐德宗的年号相同,很是“不佳”,还说皇帝“不免播迁”,因此得罪了徽宗皇帝,被关进监狱,废为平民。 谢良佐创立了上蔡学派,是心学的奠基人、湖湘学派的鼻祖,在程朱理学的发展史上起到桥梁作用,着有《论语说》。 北宋崇宁二年,谢良佐逝世,谥号“文肃”,清时从祀孔庙。 朱熹是怎么评价谢良佐的? 朱熹称谢良佐:“上蔡髙迈卓绝宏肆,善开发人。”虽对谢良佐有批评但却认为谢良佐“以生意论仁,以实理论诚,以常惺惺论敬,以求是论穷理其命意皆精当,而直指居敬穷理为入德之门,尤得明道教人之纲领。”

图片 3CxF历史啦谢良佐 谢良佐出生于蔡州上蔡,故而别称上蔡先生、谢上蔡,是北宋时期的官员、学者,被誉为心学的奠基人、湖湘学派的鼻祖,为程朱理学的发展史起到了桥梁作用。那么,谢良佐都有哪些作品,他的家训中说了什么? 谢良佐家训 谢良佐订谢氏家训: “脱去凡近,以游高明。 莫为婴儿之态,而在大人之气。 莫为一生之谋,而有天下之志。 莫为终生之计,而有后世之虑。 不求人知但求天知,不求同俗而求同理。” 钱文忠表示:谢氏的家训是非常有名的,谢良佐他有一个家训,其中很多话非常经典。“不求人知而求天知,不求同俗而求同理。”这两句话是足以和范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”相媲美的。 谢良佐的作品 谢良佐的传世之作仅有门人整理的《上蔡语录》以及保存在朱熹《论孟精义》中“谢氏曰”部分的《论语说》。 《上蔡语录》体现了谢良佐思想的核心主旨以及主要思想的深入研究。《论语说》中,谢良佐批评了秦汉以来圣门学者为学多遵循章句训诂,而不知圣人心,他从心的体会出发,以心体仁,对仁做出了不拘文意的疏解。

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