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子骞的子骞的生平简介_子骞的事迹,闵子骞简介

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子骞的子骞的生平简介_子骞的事迹,闵子骞简介

闵子字子骞,世人称之为闵子骞,春秋时期鲁国人,孔门七十二贤之一,在孔子一众高徒中以德行与颜回并称。闵子骞为人孝悌,比孔子小15岁,家境贫寒,他单衣顺母的故事被编入《二十四孝图》中,孔子也赞其“孝哉,闵子骞!”闵子骞终生不愿出任官职,以孝行名闻天下。人物生平 闵子骞(前536--前487),名损,字子骞,尊称闵子。鲁国青州宿国(今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村)人。 生于鲁昭公六年,卒于鲁哀公八年,比孔子小15岁。他出身贫寒,生母又过早去世。为家境所迫,很小就从事体力劳动,经常随父亲驾车外出谋生,过着十分清苦的生活。后来拜师孔子,成为孔子“仁”“德”理想的忠实推行者和积极宣传者,以孝行名闻天下。终生不愿出任官职,直到50岁时去世。其先祖是鲁国的第四代国君鲁闵公,其父闵世恭为八世祖。孔子高徒,在孔门中以德行与颜回并称,为七十二贤人之一。闵子骞单衣顺母 闵子骞之所以名列“二十四孝”之一,乃因其“单衣顺母”的故事。据说,闵子骞的的生母早逝,后母对他不好,冬天不做好的衣服给他穿,以至于他在外面挨冷受冻。闵父知道后,立马赶回家准备休了后母。要是换了别人,说不定会添油加醋,趁机说后母的坏话,但闵子骞却劝父亲不要那样做。那么,闵子骞挽留后母的原因是什么呢?想必不单单是闵父想知道,后母也很想知道。 原来,闵子骞虽然自己受冻,却并未因此嫉妒后母所生的两个弟弟,他不希望弟弟们也成为没妈照顾的孩子,就对父亲说:“母在一子单,母去三子寒。”翻译成白话就是说:“若是母亲留在家里的话,只有我一个人受冻,要是母亲走了,我们兄弟三人都要受冻。”听了这话,闵父深受震动,决定不再休妻,而后母也知道错了,从此一家人其乐融融。闵子骞后人 长子:闵子鲁 孙子:闵泽 曾孙:闵伯衍 玄孙:闵子建闵子墓 闵子骞墓被公认并具有一定知名度的地方有两处,一处位于济南百花公园西邻的济南孝文化博物馆;另一处闵子骞墓,位于范县东南22公里闵子墓村。 闵子骞墓位于济南百花公园西邻的济南孝文化博物馆。进大门,迎面是一处新建的仿古庙堂,墙上有一个写有“济南孝文化博物馆”的牌子,北侧立着一块刻有“闵子骞墓”字样的石碑。上世纪60年代前,闵子骞墓规模还很大,当时墓区南北长约300米,东西宽200米,墓堆封土直径有七八米,高约十几米,周围还有合抱粗的古树30余棵,历代碑刻十余尊。但后来“文革”时,整个墓区遭到严重破坏,祠堂被拆掉,碑刻被毁,古树被砍,仅剩两棵,封土被挖去烧砖瓦。 闵子骞墓,位于范县东南22公里闵子墓村,冢高1.5米,周长8.4米,占地面积约20平方米。墓地濒临黄河,时被冲毁,范县历代官吏、儒生曾多次捐资修整。据《范县志》载:“明万历三十六年县令陈奎初曾出资修墓建祠。清嘉庆十四年县令唐晟秀修墓祠,墓傍植有翠柏,山东督粮道孙星衍部撰《重修闵子墓》碑文。墓北原有闵子坊,一九六六年在文化大革命中被破坏。历史评价 中国著名的大思想家、大教育家孔子:“夫人不言,言必有中”。“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言”。“任用德行,则有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。” 闵子骞有没有被人家说闲话,和孝或不孝,并没有直接的关系。他可能在外面一本正经,言行都十分慎重,回家后使父母生气,令父母伤心,外人也未必知晓。没有人非议他的父母兄弟,为什么凸显出闵子骞的孝心呢?因为他并没有盲日地听从父母兄弟的话,以致做错事而连累了父母兄弟,受到他人的异议。儒家说孝,只有说孝心、孝道、孝行,并没有说孝顺。因为加上一个顺宁,很容易引起凡事都应该顺从的误解。事实上合理的当然要顺,若是不合理的,就不能顺从。盲目顺从,把责任推给父母兄弟,当然是不孝。

闵子骞,春秋鲁国人,是历史上非常有名的大孝子,不但其老师孔子对他赞誉有加,后世皇帝也对他屡屡加以追封。不过,这样一位千古大孝子,他的名字却有点“深奥”。闵子骞,名损,字子骞。闵子骞是孔子的弟子,也是我国古代著名的贤人,以孝行和刚正不阿的品格被孔子屡次称赞,也因此被后世作为孝子的楷模。关于闵子骞的故事,在孔子的言行录《论语》、司马迁《史记》以及宋代《闵子单衣记》中均有记载。闵子骞最被人津津乐道的故事当属“单衣顺母”。闵子的孝行被元人和明人编入《二十四孝图》,名曰《鞭打芦花》或《单衣顺母》。文章大意如下:闵损字子骞,早年丧母,父娶后母,生了两个儿子,给他们穿锦絮做的衣裳。而嫉妒闵损,给他穿芦花填充的衣物。父令闵损驾车,手冷握不住缰绳,父亲弄清楚原因后,欲“出其母”。闵损劝道:“母在一子寒,母去三子单。”后母闻之,悔改。有诗赞道:闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?车前留母在,三子免风霜。

闵子骞 (公元前536年~公元前487年) 名损,字子骞。春秋末年鲁国人。出身贫寒,生母又过早去世,很小就从事体力劳动,经常随父亲驾车外出谋生,过着十分清苦的生活。后来拜师孔子,成为孔子"仁"、"德"理想的忠实推行者和积极宣传者,以孝行名闻天下。终生不愿出任官职,曾长期在今范县一带活动,直到50岁时去世。 闵子骞性格沉静而寡言,为人恭谨端正。他侍从孔子"訚訚如也"--在孔子身边保持恭敬端庄的情态,不轻易乱作言语。子骞初见孔子时,面色菜黄,表现为明显的营养不良,跟从夫子学习一段时间后,则透出健康的面色。子贡不解其中道理,问他面色为何有如此大的变化。闵子骞说:"我出身于山野芦塘之中,后拜学于夫子之门。先生教诲我心存仁孝,又为我陈述古圣王治国之法,心里非常喜欢。出门又看见富豪人家驱车外出时羽盖旌旗,富丽堂皇,心里又非常羡慕。此二者在胸中相互攻击争夺,心情不得平静,因而面色难看。而今受先生之教日深,又有幸与几位学兄共同切磋,因而学业大有长进,明白了进退去就的道义,出门再见到荣华富贵之象,就像看见粪土一样不值一文,内心安静而充实,故面色变得健康。" 闵子骞把孔子提倡的仁德理想,作为自己一生追求的目标,并时刻身体力行。因而,他同孔子一样,最瞧不起"不义而富且贵者",决不做半点有损于仁德的事。当时,鲁国执政季氏素闻孔门弟子的仁义贤德,托人请闵子骞去当费城的长官。闵子骞初时也想为国做点事情,就勉强答应下来,后来听说费邑只是季氏的私人领地,于是决意辞去费宰职务。季氏派人再三游说,闵子骞决意不肯,并对来人说:"好好地替我辞掉吧!若是再来找我的话,那我一定会逃到汶水之北去了。"季氏只好作罢。孔子亦称赞他"不仁大夫,不食污君之禄。" 在孔门众弟子中,闵子骞的孝行最为突出。他家境贫寒,幼年时生母就因病早逝,从小失去了母爱,生活艰辛。他的父亲后来续娶,其后母狭隘自私,对亲生的孩子百般照顾,而对闵子骞则另眼相看,甚是刻薄。严寒的冬天,后母为他们做冬衣,给亲生儿子絮以丝棉,而给闵子骞絮以芦花。对此,闵子骞并无怨言,对待继母更加恭顺。闵父常年在外经商,对此一概不知。有一次,同父亲赶车外出谋生,他因为天寒浑身瑟瑟发抖,手僵而拿不稳缰绳。父亲不明原由,挥鞭责打,袄破,一团团芦花飞出。父亲大惊,抚摸子骞后背,才知道儿子冬衣太单薄。父亲深感内疚,决定休掉续娶的妻子。闵子骞知道了父亲的想法,立即跪倒在地阻止说:"母在一子单,母去三人寒。"父亲为子骞真诚的孝心所感动,打消了休妻的念头。闵子骞对父母恪尽孝道,对兄弟也竭尽友爱之情,后来受到父母兄弟的交口称赞,也为当时远近人士所称道。孔子曾深有感慨地赞叹道:"孝哉闵子骞美高梅娱乐988cc,!人不问于其父母昆弟之言。" 闵子骞更是一个遵守礼仪的人,是孔子崇"礼"主张的维护者,以高尚的品德闻名当地。孟尝君久闻其大名,想拜请为师,于是派一使者套上车马前往迎请。闵子骞对使者说:"礼有来学,无往教。致师而学而不能学,往教则不能化君也。君所谓不能学者也,臣所谓不能化者也。"素以崇礼闻名的闵子骞当然不会违背礼制而答应孟尝君的要求,因而婉言谢绝。盂尝君得知其中道理,为子骞所折服,第二天便换上学生服装亲自到闵子骞居所拜师受业,一时传为佳话。闵子骞对礼的尊崇还体现在他在孝与忠不能两全时的抉择上--当父亲亡故时,子骞恪尽孝道,准备为父亲守制3年。但在服丧之初,鲁国遭到外敌的入侵。为了遵循礼制,保家卫国,他毅然服从君命,到战场上与敌人拼杀,直到最后把敌人赶出国门,然后脱下戎装继续为父服丧。 闵子骞以"德行"见长,与颜回并列七十二贤之首,后被列为"十哲"之一。历代统治者也极力标榜"以孝行治天下",闵子骞的孝行自然受到历代统治者所重视。自东汉明帝永平十五年祠祭仲尼及七十二弟子起,历代对闵子骞祭封不断。唐太宗把他的地位提到曾参之前,唐玄宗开元二十七年追赠他为"费侯",宋真宗大中祥符二年追封他为"琅邪公",南宋度宗咸淳三年又改封为"费公"。元人郭守敬所编《二十四孝》,将闵子骞列为二十四孝之一。 今范县张庄乡闵子墓村外有闵子墓。人们为纪念其德行,曾在墓前建庙修祠。后因黄河泛滥,祠庙无存。现有墓冢,高约3米,闵子骞石像立于冢前。

本 名:闵损

“曹溪一滴”是著名的成语,出处与闵子骞有关。孔子广纳门生,门下弟子三千。但圣人也要生活,所以要成为其弟子也是要交学费的,这个学费就是“束脩”,也就是干肉条。闵子骞家贫,交不起干肉条,就为用曹溪之水孔子准备了一缸精心酿制的美酒。同窗有人讥笑说:“曹溪的水,怎么能和束脩相比呢?”孔夫子是个关心弟子的好老师,他听闻此事,就在上课时故意说道:“闵子骞不愿千里来求学,其精神可嘉,虽是曹溪一滴,远胜束脩百条。”从此,曹溪一滴的故事就流传开来。除了单衣顺母和曹溪一滴的故事以外,关于闵子骞的传说还有不少,几乎都是赞扬其品性的,可见闵子骞在历史上的名声还不错。孔子一生主张“仁”“礼”,对其弟子也非常注重德行的教育。他的弟子闵子骞的品质优良,是历史上著名的孝子,且为人正直,多次受到老师孔子的赞誉。

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闵子骞自幼丧母,其后母对他另眼相待,常常让他吃不饱穿不暖,但闵子骞为了家庭和睦只有默默忍受这一切。不过,纸是包不住火的,闵子骞的父亲后来还是知道了后母的行径,他非常气愤,表示要赶走后母。这时候,小小年纪的闵子骞不但没有趁机煽风点火,还跪着求他父亲说:“母亲在,我一个人受冻;母亲不在,我们三个兄弟都要受冻。”父亲听了这话非常惊讶,同时也深受震动,他想不到小小的孩子能这样明白事理,于是决定不再追究后母。而后母也很感动,从此就对闵子骞如自己亲生的孩子一样好了。古人认为,闵子骞在处理与后母的关系时能保持纯良的心,是大孝的提现,因此将其列入“二十四孝”之一。

字 号:子骞

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所处时代:春秋末期

民族族群:华夏

出生地:宋国

主要成就:孔子高徒,为人孝悌

信 仰:儒学

祖 籍:鲁国

父 亲:闵世恭

子骞的人物介绍

闵子(公元前536–公元前487),名闵损,字子骞,尊称闵子,世以字行。鲁国青州宿国(今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村)人。孔子高徒,在孔门中以德行与颜回并称,为七十二贤之一。闵子为人所称道,主要是他的孝,作为二十四孝子之一,孔子称赞说:“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言”。元朝编撰的《二十四孝图》中,闵子骞排在第三,是中华民族先贤人物。1074年,齐州太守李肃之在墓前建祠祭祀,由苏辙撰文、苏轼书写《齐州闵子祠记》的石碑,叙述了修建祠堂的经过。到明代,经历城人刘敕发集,捐资重修了闵子骞墓和祠,并在殿后修起了“讲学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。

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