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农村葬礼的规矩有哪些,黄河葬礼

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农村葬礼的规矩有哪些,黄河葬礼


问题:“丧不报,孝不吊,不烧纸钱不谢孝”,农村葬礼的规矩有哪些?

回答:

送葬前:按照习俗,葬礼在送葬前分居丧、入殡、暖窑三部分。它的首俗是“报丧”,其次为“守丧”。“报丧”分四部分:其一是逝者一经瞑目,即着眼邻里数人别向主要亲朋通知噩耗,以期奔丧、落炕、瞻仰遗容乃到入殓。其二是入殓后,即于大门外悬挂事先制做的“招魂幡”。若逝者为男,则由“归动来兮”、“神赴玉楼”等。若为女,则书“七日归来”、“瑶池添座”等词语,以照示乡里。其三是“悠套”,即“哭巷”。在亡后第三日,女辈孙女辈们从灵前跪拜、烧化纸钱开始,直至走出大门经主要巷道,直悠至材外头叫头礼拜边走边诉说,口中念念有词。其声有板有眼、有腔有调;其容有声有泪,既悲又哀,涕泪纵横,声情并茂,大有古代“挽歌”的遗风遗韵。其四是送葬日期定后,即由孝子向所有亲戚逐家挨户通知送葬时日,俗称“说门户”。“入殓”是将逝者尺体入棺木有习俗,一般经准备棺木、制备寿衣和入殓、放置镇物等。在整个送丧前,“暖窑”是重头戏,决不能出现一丝的马虎。暖窑伊始,五服之内的孝子先后列队于院中,当事人大呼“烧婚了”后,由长女婿执祭,以示“半子”。待火尽灰灭,乐人、孝子、帮忙人等离开庭院,鱼贯而出,在女孝子一片“悠套”声中,经主要巷道,径往墓地,选“三姓人”及孝子携照明马灯、木

在农村,流传着许多传统习俗。最常见的习俗是做红白婚礼。在农村的殡仪馆里,有一句谚语说:“丧不报,孝不吊,不烧纸钱不谢孝”这意味着乡下一些精致的葬礼。有谁知道这句话是什么意思吗?

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丧不报,孝不吊

从字面上讲,如果没有哀悼报告,就没有必要挂孝。报丧,是指在亲人死亡时,通知亲朋好友前来报丧。这就要求死者的孩子去亲戚家告诉他们这个消息,而报告损失的人通常是死者的后代。

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在古代,有严格的丧葬规定。第一,报丧的人应该穿厚重的孝服。当他们看到想报丧的亲戚时,应该先磕头,然后蹲在门槛边,说不出话来,等亲戚问你发生了什么事。此外,我们应该先把葬礼报告给叔叔。当叔叔问葬礼的原因并妥善安排时,报告葬礼的人应该直接回家,而不是顺便去别人的家。然而,这种方法是罕见的。现在,通常是年轻一代和家里的朋友来报丧事。他们会得到一些名单,每个人将根据自己的名单报告葬礼。如果有亲戚没人向他报告,即使他知道亲戚的死亡,他也不会表示哀悼,即不报告哀悼,不挂孝道。

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不烧纸钱不谢孝

通常在葬礼之前,亲戚朋友会来家里哀悼。认为死者家属应该向哀悼者磕头。一般来说,关系好的人会烧纸钱表示哀悼。根据旧习俗,他们应该跪下来哭,磕头。他们首先磕头三个死者,然后站起来。然后他们跪下来磕头。总共有四个头。孝子除了跪下哭泣之外,还应该陪着来磕头的亲朋好友磕头,但是如果亲朋好友来时不烧纸币,就不需要孝子磕头感谢他的礼物。这就是不烧纸钱,不感谢他的孝道的意思。

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不过现如今,农村的很多习俗已经被年轻一代的人所遗忘,很多人崇尚一切从简,而且不同的地区也有不同的习俗,关于红白喜事到底是该繁还是该简,大家是怎么看的呢?欢迎评论点评

回答:

每个地方不一样,下面以贵州农村为例:

丧葬活动分为入殓、奠礼、寻穴、安葬、祭坟等若干环节。

1、入殓:土家老人在临终时,全家人必须守候在身旁,子女扶起老人坐着落气。辞世时,要放鞭炮、烧落气纸钱,为死者剃头或梳理头发,拿柏香枝煎水,用一张新帕洗遗体,洗的秩序是额头一帕,手心、脚心各一帕,手脚洗法是男左女右。然后穿上寿衣、寿鞋、寿袜、盖上老被、系上青棉线裤带(按死者年龄一岁一根)口,穿好后将死者抬在堂屋靠边处(男左女右),头朝香火,脚朝大门停放。在死者脸上盖上几张草纸。尸床下点“地灯”,放一些祭品,将备好的棺材放在堂屋中央,棺材一般是漆黑色,不过像枫溪镇、潮砥镇、长堡乡漆红色,棺内先涂上瓦灰、沾上皮纸,铺上毛毡垫单。用兜单布将死者移八棺内,这一过程就叫入殓。

2、奠礼:丧家在堂屋设灵堂,大门上贴白纸对联,横额写“当大事”,其余两边分别贴上“孝”、“幕”二字三角旗。然后请人到各亲友处去报丧,并请土老师选择日期和墓地。死者的孝子及近亲在丧期都要头戴孝帕,死者的女婿要戴腰孝,挂背灵幛。如岳父去世,上写“泰山其颓”、岳母死则写“泰水生寒”,布幛挂在灵值后边,待烧灵时一齐烧毁,还要扎旗笼幡伞,杀一头猪或一只羊来“堂祭”。死者灵柩一般停放三至五天,孝家和近亲要杀猪宰羊举行祭奠,组织唱孝歌,举行家奠,请土老师超度亡灵,有条件的在出丧前夕要举行“点主”。

3.寻穴:亲人请土老师中的掌坛师为死者寻找墓穴叫寻穴。土家人最注重为

自己谢世的亲人寻找墓穴,在寻穴时,通常讲究山的来龙(山)去脉(水的走向)’一般要求开穴的主山要来得正,耍来得远,所谓千里来龙山峦不斜。其次要看穴场四周山形,立求四周山形要环抱穴场,朝山(穴前之山)青秀圆润,高低得当,远近适宜。另外还遵循“入山观水口、登穴看明堂”的寻地法则,即看穴前水的流向’穴前地形平坦宽窄适度,上等明堂要层层交错,四周之风不能吹到穴场。土家人称之为藏风避气。最后是开穴,开穴前必须用八卦定方向,墓穴向最好是长生向、帝旺向,掘井也称挖穴,深度要视地形而定,男人墓穴掘1米以上,女人墓穴1米以内,因为土家人有“深葬父,浅葬母”的说法。土家人认为好的墓穴,不但能告慰死者之灵,让其八土为安,还能保佑子孙发富发贵。土家人的寻穴理念,虽然没有什么科学根据,但却反映了土家人那朴素的审美意识和追求平安,渴望免灾避祸,过上幸相安宁的日子的美好愿望。

4、送葬:出丧一般在拂晓(约早上七八点钟)由土老师一手执火把,一手执戒刀或斧头,在棺木周围边舞边念咒语,用火把在棺木周围从右到左上下不停地穿梭,然后掷出火把,由扛望山钱的人(按死者年龄,用白皮纸一岁一张做成长钱),抬起火把,紧接着用斧头砸烂棺木上的碗,土老师高叫一声:“起!”,所有丧夫扶起棺木抬出门外,执火把的在前开路,丢买路钱。孝子捧着“灵牌”执“引灵幡”走在灵柩前头,众亲族抬着灵枢,儿子和女婿扶丧,孝子哭丧致哀簇拥于后,接着是送丧的乐队,吹唢呐,击锣鼓,沿途燃放鞭炮、黄烟一直送到墓地,这一过程叫做“发丧”,土家人也称为送葬。

5、安葬:灵柩抬至墓地,由土老师校正山向后,下棺,然后揭开棺盖(头部)一角,用布或伞遮住上空的光线,亲人们最后一次瞻仰遗容,整理死者衣冠,谓之“清棺”。然后合上棺盖,进行密封,谓之“闭殓”。再经土老师举行法事后,孝子们单脚跪在棺盖上先挖三锄泥土入坑,然后由众人挖土将灵柩掩埋,再用石头砌成长形坟墓。最后插上望山钱、旗笼幡伞,同时燃放鞭炮。

6、祭坟:传说老人辞世后,前几天不适应阴间生活,怕他们孤独无伴,因此从安葬的当天起,孝子要连续给坟上送三夜的火烟包,灵牌抬回家盾,要供“七七四十九天”。每到七天要设馔烧“七”,至最后“七”才撤灵。孝子在“七七”之内不能剃头,三年内过春节和喜庆不得贴红对联,只能用黄、绿纸写孝对。每年春节从正月初一至十五,每天晚上给老人点灯上亮(用特制的灯笼插5根蜡烛),清明节要扫墓挂白钱纸,每逢生期,死期,七月半要给死者献酒献饭、烧钱纸,以表哀思。

回答:

你的这个观点行不通。在农村里“逝者为大”

人死了,我们就应该尊重。通知亲戚朋友。安排丧葬礼仪,让死者入土为安!

图片 5回答:

謝邀回答 农村葬礼风俗南北有差异,东西有区别。但大体上都在这几个程序內。(1)入殓。农村习俗认为,逝者为大。一般都会有一个繁杂的仪式。才能入土为安,否则被认为是对逝者的大不敬。逝者升天后不宜在床上久放。待长亲作最后告别后入殓。(2)把讯。通过约半小时左右悲泣哭号之后,孝子儿孙悲情平缓,开始料理丧事。哭泣之泪水不能落入逝者仙身。(3)封殓、出殡、落葬。在家里停放3~7天,春夏3天,秋冬7天。(4)关山(园坟),在落葬后的第三天,被称作关山。3和山谐音。意即逝者万事大吉收官。这一天要择吉时将墓碑竖起,加新土将新坟堆大堆园。

以上是农村土葬习俗中的几个通常程序。比较繁杂。在移风易俗的新时代,弃繁从简,开个追掉会掉念逝者,寄托哀思。必将成为快节奏生活中的人们的新取向。

回答:

每个地方不一样。

广西的很多要请法师念,敲锣鼓,据说是传渡灵魂。儿女孙子披麻戴孝,悲情沮丧,一晚上。第二天就安葬。三天后要拜祭送魂。

广西北部的,不能穿鞋子,晚上还要隔一段时间就要跪拜。下葬前不能碰水(去卫生间洗手、洗澡等

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