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河南生育礼俗之求子,关中石狮娃拴娃俗谈

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河南生育礼俗之求子,关中石狮娃拴娃俗谈


在卧室的窗台上或炕头上约10 - 20厘米的小石狮子,农家称为“拴娃狮”,在绥德称为炕头石狮娃。在乡下,人们在家宅卧室炕头上放置一只石狮娃,有什么作用呢?当地人认为这炕头石狮娃,用场大着哩!

生儿育女自古以来倍受重视。河南民间从婚后求子、怀孕到婴儿降生以及养育成长,都围绕添丁进口、祈求母子平安、保护婴儿健康成长而形成各种风俗习惯。

在当地,妇女怀孕后,在炕头上放置一只石狮娃,并在石狮娃身上扎系上一根红绳。这样做既可把孕妇怀的胎儿的灵魂拴住,又能保佑母子平安。因为石狮在,屋子里就会充满阳刚之气,母子就不会受到阴气、邪气的侵扰。这种习俗带有很浓的迷信色彩,只能在精神上给人一种慰藉和寄托。

在原始社会,人类还不能认识生育就是两性结合的结果。把怀孕生育视为人神感应或神灵所赐,生男生女也是命中注定,所以有求子的传承。在河南各地民间到处流传着神灵送子的神话故事。

狮娃狮娃,拴住我娃;四季平安,快快长大。这四句顺口溜,引出陕西乡间用石狮娃拴娃娃的民俗来。“石狮娃拴娃”,广泛流行于陕甘一带,已有上千年的历史。富平县的石狮娃都是由当地特产的“墨玉”雕刻制成。姿式的立、卧、蹲、抓等多种。形状有仰头、俯首、回头、张口等多样,栩栩如生,很有趣儿。石狮娃拴娃的用意大体有四:拴护:妈妈出门干活,家里没人照管,就用红绒带将婴儿拴住,以防跌下炕。镇宅辟邪:传说刚生下久的婴儿“魂不全”,而狮娃为威武吉祥之物,拴上它邪气鬼怪不敢相欺。这反映了大人望子平安的愿望。壮丁:特别是男丁不旺之家,多用红绳辫的面锁,拴在小石狮身上和娃娃身上,以上为这样能人丁兴旺,长命富贵摆设:富平“墨玉”雕刻的小石狮起发亮,炕上放个这,也是一种很美的工艺品。总之,在农村人心目中,石狮娃是孩子的保护神,一切为了把娃“锁牢”、“拴住”。 你还没注册?或者没有登录?如果你还没注册,请赶紧点此注册吧!如果你已经注册但还没登录,请赶紧点此登录吧!

但是,当婴儿长到自己会爬动的时候,这炕头上的石狮娃倒真的有了具体的用途了。大人用一条1米长的红布带子,一头拴在婴儿腰身上,另一头拴在小石狮上,这石狮既可以做玩具,还可以防止小孩乱爬乱动,从炕上滚下地来。因此,石狮娃又称“拴娃狮”,也叫“保锁”,这些“拴娃狮”具有稚气、娇憨、顽皮的神态,有的像聪明伶俐、活泼可爱的顽童;有的似体壮矫健的小武士,有的像正在妈妈怀里撒娇的调皮蛋;有的圆头圆脑像一只憨厚的小狗。在当地老百姓的心目中,这些“拴娃狮”不是畜生,而是能驱邪避灾、纳福、吉祥的神兽、灵兽、瑞兽。这种民间艺术中的狮子形象寄托着人们的愿望。

淮阳、上蔡等地还有关于“人祖”的神话传说。一般人家则寄希望于神灵,他们供奉“送子奶奶”、“子孙娘娘”等,到寺庙烧香“求子”、“拴娃娃”。在南乐县,许多不孕不育者或其家人,每年农历正月二十四日来到仓颉冢墓求子,他们在仓颉墓边一边刨挖一边祈祷:“刨根草,生个小刨个根,生个孙”,盖取“子”与仓颉造字之“字”同音。在周口一带,农历二月二日淮阳县人祖庙会上求子之人更是挤抗不动。其他各地求子者也到奶奶庙去“拴娃娃”。奶奶庙内香案上常放着许多泥捏的小娃娃,有男有女,求子者拴娃娃时背向香案用手去摸,摸住了就用红头绳拴住娃娃的腰部带间。

在陕北旅游,你常常会看到一些农家院门的门楼顶上以及院内对着院门的影壁墙下或土地神龛前,均放置着一个小石雕狮子,这是陕北男子汉们创造的石雕艺术,一般来说大不足尺,小不过寸,其形象自然,活泼,不受约束,神态生动,妙趣横生。有的天真烂漫,一副稚气,活像顽皮的孩子;有的憨厚老实如同陕北老农;有的稳重安详,温顺可亲好似慈母;有的刚健威严如同勇士。这些动态多样的小石狮与那些豪门大户、寺庙殿门前的蹲狮截然不同,当地人亲切地称这些小石狮为“石狮娃”。石狮娃因其动态不同,安放的位置不同,其“职责”也不同:在门楼顶端的叫“护宅狮”;放在门内影壁墙下或土地龛前的,叫“守院狮”。

在信阳地区,有中秋节“摸秋”之俗,中秋节下午,不孕者的妯娌或姐妹选择别人菜地里的冬瓜或葫芦,深夜潜往将瓜或葫芦摘回,画人形于其上,然后用布包好,送到不孕者床上后即速走开,且不能开口说话。次日,不孕者的家人将瓜或葫芦切开,连子带瓤一齐煮熟让不孕者吃下。

在适当的位置放石雕狮子,这是当地民间流传的一种传统习俗。人们认为狮子是百兽之王,不但能驱灾降魔,而且能给人们带来吉祥。再者,陕北地区水土流失严重,人们在门楼、房前供上一只石狮子,希望它能镇住已延伸到门前的深沟不再坍塌。

商城南部,摸秋摸来瓜或葫芦后,要由街邻二人,一人身披狮皮,另一人抱瓜骑其身上,鼓乐前导,送于不孕者家中,俗称“麒麟送子”。主人将瓜安放卧室,对待瓜如同子女状,并以酒食款待“送子”人。

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